Για την εξωκοινοβουλευτική “επαναστατική” αριστερά
-
papagalakos
Για την εξωκοινοβουλευτική “επαναστατική” αριστερά
Για την εξωκοινοβουλευτική “επαναστατική” αριστερά
Η αριστερά διακρίνεται σε δύο κατηγορίες. Την επαναστατική και τη ρεφορμιστική αριστερά.
Ένα μέρος της ρεφορμιστικής αριστεράς, ανύπαρκτο, προκειμένου να βρει ρόλο στο κίνημα και στην κοινωνία ετεροκαθορίζεται, φωνάζει· ψοφάει να το αναφέρει κανένας να καταπιαστεί και να ανοίξει διάλογο.
Οι εκπρόσωποί της αναλώνονται με τις ώρες σε ανούσιες συζητήσεις για το αν θα μπει ή όχι αυτή η λέξη, για το αν μια αφίσα θα είναι έτσι ή αλλιώς.
Αναλώνονται σε αναρίθμητες ώρες ανούσιων συζητήσεων, εφευρίσκουν διαφωνίες εκεί που δεν υπάρχουν και ρητορεύουν μέχρι τα ξημερώματα θαυμάζοντας ο καθένας τη φωνή του και πόσο ωραία τα λέει.
Και από δράση μηδέν. Εκτός από μια νερόβραστη χλιαρή παρέμβαση συνδικαλιστικού τύπου περνάνε την ώρα τους με πολιτικό κουτσομπολιό και ομφαλοσκοπικά αλληλοθαψίματα με φραπέδες στα τραπεζάκια των Εξαρχείων και των σχολών. Ας όψονται τα εσωκομματικά σεμινάρια που τους μαθαίνουν πώς να απαντάνε σε κάθε περίπτωση.
Καταβάλουν τον ελάχιστο δυνατό κόπο, με όσο δυνατόν λιγότερο ρίσκο για να αναδείξουν στη συνέχεια τη δράση τους ως τη μόνη επαναστατική, να τη ντύσουν με πολλά λόγια. Κι άλλη τροφή για συζήτηση.
Κατασυκοφαντούν όσους πάνε ένα βήμα παραπέρα ως πράκτορες ή προβοκάτορες τρομοκράτες με τον γνωστό αριστερίστικο σωβινισμό όποιου θέλει να καλύψει τη δική του απραξία. Ρίχνοντας λάσπη και σπιλώνοντας. “Ρίξε λάσπη ρίξε λάσπη κάτι θα μείνει”, που λέει και ένα γνωστό δόγμα.
Ανύπαρκτοι, εγκλωβίζουν κόσμο στις οργανώσεις τους που λειτουργούν σαν φιλοσοφικοί όμιλοι. Οι οργανώσεις τους, οργανώσεις/σφραγίδες, με λιγοστή νεολαία όπου μόλις πάρει πτυχίο θα πάει σπίτι της και μετά πάνε τα μεγάλα λόγια και οι ωραίες αναλύσεις, ή από στελέχη, συμβιβασμένα ουσιαστικά με το σύστημα. Με καλοπληρωμένες θέσεις που δεν μπορούν να σκεφτούν ουσιαστικά έξω από το σύστημα. Γι' αυτούς μάλλον μια ανακατανομή σημαίνει ότι θα χάσουν περισσότερα απ' όσα έχουν.
Υποτίθεται νομιμοποιούνται ως το μαζικό κίνημα. Μια παρέα η κάθε οργάνωση, λίγοι νοματαίοι, που αποκαλούν ηλίθιο το λαό και όσους δεν πείθουν.
Οι απατεώνες οπορτουνιστές “επαναστάτες” απορρίπτουν την ένοπλη πάλη, μαζί με κάθε μέσο πάλης που ξεφεύγει από τα πλαίσια της αστικής νομιμότητας.
Ως προφέσορες της αερολογίας και παπαρολογίας κάνουν θεωρία τον αριστερισμό και φιλοσοφία την ασυνέπεια. Με τον ίδιο συνδικαλιστικό αφηρημένο τρόπο επιστρατεύουν ακόμα και επιχειρήματα της συντήρισης για να θολώσουν τα νερά και να καλύψουν την απραξία τους. Ότι δεν υπάρχει κάτι άλλο να γίνει πέρα από τη δική τους νερόβραστη παρέμβαση.
Μια άλλη αντίρρηση λέει: με το να εκτελέσεις τον Μάλλιο ή το Γουέλτς δεν κάνεις τίποτα γιατί αυτούς η αντίδραση τους αντικαθιστά αμέσως -το πρόβλημα δεν είναι τα πρόσωπα αλλά το καθεστώς.
Ο συλλογισμός αυτός βασίζεται σε μια ταχυδακτυλουργία: ο σοσιαλισμός από στρατηγικός στόχος ενός πολύπλευρου αγώνα εμφανίζεται σαν άμεσος στόχος της εκτέλεσης. Αυτό το μικρό πηδηματάκι γίνεται και είναι απαραίτητο για να βγει το συμπέρασμα που θέλουν, δηλαδή η απόρριψη του μέσου της ένοπλης ενέργειας. Έτσι οι ενέργειες αυτές δεν παρουσιάζονται σαν ενέργειες μιας ορισμένης μακρόχρονης διαδικασίας, ενός προτσές πολύπλευρης ανάπτυξης του λαϊκού αγώνα που περιλαμβάνει κι ένοπλες μορφές, που κι αυτές συνεχίζονται και αναπτύσσονται, αλλά τελείως ξεκομμένες. Και παρουσιάζοντας τις έτσι ξεκομμένες που έχουν δήθεν για στόχο το σοσιαλισμό, μπορείς εύκολα να βγάζεις το συμπέρασμα που θέλεις.
Για να γίνει πιο καθαρό το πόσο γελοίος είναι αυτός ο συλλογισμός αρκεί να σκεφτεί κανείς την ίδια συλλογιστική για μια αφίσα, ή μία συνέλευση, ή μια απεργία. Αφού δεν κατορθώνει μια ενέργεια από μόνη της να ανατρέψει τον καπιταλισμό δεν χρειάζεται και να γίνεται.
Εξωκοινοβουλευτικοί και κράτος εμφανίζονται συχνά απ' την ίδια πλευρά να υπερασπίζονται τις εκλογές ή να καταδικάζουν την ατομική τρομοκρατία. Πραγματικά μπερδεύουν και τον πιο καλόπιστο που ξεκινάει να ασχολείται με την πολιτική και θέλει να μάθει το ρόλο της αριστεράς.
Η λεγόμενη “επαναστατική”, εξωκοινοβουλευτική αριστερά, που μόνο από πρόθεση δεν φαίνεται να είναι εξωκοινοβουλευτική, σπεύδει να συμμετάσχει όπου δει εκλογές, με επιχειρηματολογία αστικών κομμάτων.
Με δηλώσεις νομιμοφροσύνης όποτε χρειάζεται να φανεί ότι υπάρχει μια άλλη, φρόνιμη αριστερά, του “μαζικού κινήματος”, που να καταδικάζει ως προβοκατόρικη τη δράση της επαναστατικής αριστεράς. Θυμόμαστε άλλωστε και το 2002 και κάθε φορά που το καθεστώς χρειάστηκε μια φρόνιμη αριστερά.
Η συναλλαγή είναι σαφής. Το καθεστώς τους δίνει ένα μικρό βήμα να κάνουν το κομμάτι τους, έχουν ελεύθεροι τα μαγαζάκια τους, και την ελπίδα ότι κάποτε ίσως πιάσουν καμιά θέση σε κανένα δημοτικό συμβούλιο ή ακόμα και καμιά έδρα στη βουλή. Σε αντάλλαγμα παρέχουν άλλοθι στο σύστημα. Το καθεστώς απολαμβάνει το δικαίωμα να αυτοαποκαλείται δημοκρατία αφού ακούγονται όλες οι απόψεις, που αποτυπώνονται μάλιστα στις εκλογές, οι οποίες για την ρεφορμιστική οπορτουνίστικη αριστερά είναι “μάχες που πρέπει να δωθούν”.
Ώστε να μπορεί μετά ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης Πάγκαλος να βγαίνει και να λέει ότι: «Η μόνη πηγή νομιμοποίησης είναι οι εκλογές και όσοι διαμαρτύρονται δεν μπορούν να καθορίσουν τη νομιμότητα».
Με αυτούς θα ασχολείται ο ιστορικός του μέλλοντος...
Δεν αξίζει να ασχοληθεί κανείς μαζί τους παραπάνω από όσο με ένα τέτοιο κείμενο. Τους δίνει και αξία. Όπως δεν αξίζει να ασχολείται κανείς με κάθε προβοκατόρικο σχόλιο που συνθέτει τη λασπολογία των ανύπαρκτων.
Γι' αυτό άλλωστε και η θέση τους πάντα ήταν οι παρακατιανοί φωνακλάδες της αριστεράς που κανείς δεν λαμβάνει υπόψη. Θα τους ξανασυναντήσουμε μετά από χρόνια.
Ίσως τότε είναι στην απέναντι πλευρά.
Η αριστερά διακρίνεται σε δύο κατηγορίες. Την επαναστατική και τη ρεφορμιστική αριστερά.
Ένα μέρος της ρεφορμιστικής αριστεράς, ανύπαρκτο, προκειμένου να βρει ρόλο στο κίνημα και στην κοινωνία ετεροκαθορίζεται, φωνάζει· ψοφάει να το αναφέρει κανένας να καταπιαστεί και να ανοίξει διάλογο.
Οι εκπρόσωποί της αναλώνονται με τις ώρες σε ανούσιες συζητήσεις για το αν θα μπει ή όχι αυτή η λέξη, για το αν μια αφίσα θα είναι έτσι ή αλλιώς.
Αναλώνονται σε αναρίθμητες ώρες ανούσιων συζητήσεων, εφευρίσκουν διαφωνίες εκεί που δεν υπάρχουν και ρητορεύουν μέχρι τα ξημερώματα θαυμάζοντας ο καθένας τη φωνή του και πόσο ωραία τα λέει.
Και από δράση μηδέν. Εκτός από μια νερόβραστη χλιαρή παρέμβαση συνδικαλιστικού τύπου περνάνε την ώρα τους με πολιτικό κουτσομπολιό και ομφαλοσκοπικά αλληλοθαψίματα με φραπέδες στα τραπεζάκια των Εξαρχείων και των σχολών. Ας όψονται τα εσωκομματικά σεμινάρια που τους μαθαίνουν πώς να απαντάνε σε κάθε περίπτωση.
Καταβάλουν τον ελάχιστο δυνατό κόπο, με όσο δυνατόν λιγότερο ρίσκο για να αναδείξουν στη συνέχεια τη δράση τους ως τη μόνη επαναστατική, να τη ντύσουν με πολλά λόγια. Κι άλλη τροφή για συζήτηση.
Κατασυκοφαντούν όσους πάνε ένα βήμα παραπέρα ως πράκτορες ή προβοκάτορες τρομοκράτες με τον γνωστό αριστερίστικο σωβινισμό όποιου θέλει να καλύψει τη δική του απραξία. Ρίχνοντας λάσπη και σπιλώνοντας. “Ρίξε λάσπη ρίξε λάσπη κάτι θα μείνει”, που λέει και ένα γνωστό δόγμα.
Ανύπαρκτοι, εγκλωβίζουν κόσμο στις οργανώσεις τους που λειτουργούν σαν φιλοσοφικοί όμιλοι. Οι οργανώσεις τους, οργανώσεις/σφραγίδες, με λιγοστή νεολαία όπου μόλις πάρει πτυχίο θα πάει σπίτι της και μετά πάνε τα μεγάλα λόγια και οι ωραίες αναλύσεις, ή από στελέχη, συμβιβασμένα ουσιαστικά με το σύστημα. Με καλοπληρωμένες θέσεις που δεν μπορούν να σκεφτούν ουσιαστικά έξω από το σύστημα. Γι' αυτούς μάλλον μια ανακατανομή σημαίνει ότι θα χάσουν περισσότερα απ' όσα έχουν.
Υποτίθεται νομιμοποιούνται ως το μαζικό κίνημα. Μια παρέα η κάθε οργάνωση, λίγοι νοματαίοι, που αποκαλούν ηλίθιο το λαό και όσους δεν πείθουν.
Οι απατεώνες οπορτουνιστές “επαναστάτες” απορρίπτουν την ένοπλη πάλη, μαζί με κάθε μέσο πάλης που ξεφεύγει από τα πλαίσια της αστικής νομιμότητας.
Ως προφέσορες της αερολογίας και παπαρολογίας κάνουν θεωρία τον αριστερισμό και φιλοσοφία την ασυνέπεια. Με τον ίδιο συνδικαλιστικό αφηρημένο τρόπο επιστρατεύουν ακόμα και επιχειρήματα της συντήρισης για να θολώσουν τα νερά και να καλύψουν την απραξία τους. Ότι δεν υπάρχει κάτι άλλο να γίνει πέρα από τη δική τους νερόβραστη παρέμβαση.
Μια άλλη αντίρρηση λέει: με το να εκτελέσεις τον Μάλλιο ή το Γουέλτς δεν κάνεις τίποτα γιατί αυτούς η αντίδραση τους αντικαθιστά αμέσως -το πρόβλημα δεν είναι τα πρόσωπα αλλά το καθεστώς.
Ο συλλογισμός αυτός βασίζεται σε μια ταχυδακτυλουργία: ο σοσιαλισμός από στρατηγικός στόχος ενός πολύπλευρου αγώνα εμφανίζεται σαν άμεσος στόχος της εκτέλεσης. Αυτό το μικρό πηδηματάκι γίνεται και είναι απαραίτητο για να βγει το συμπέρασμα που θέλουν, δηλαδή η απόρριψη του μέσου της ένοπλης ενέργειας. Έτσι οι ενέργειες αυτές δεν παρουσιάζονται σαν ενέργειες μιας ορισμένης μακρόχρονης διαδικασίας, ενός προτσές πολύπλευρης ανάπτυξης του λαϊκού αγώνα που περιλαμβάνει κι ένοπλες μορφές, που κι αυτές συνεχίζονται και αναπτύσσονται, αλλά τελείως ξεκομμένες. Και παρουσιάζοντας τις έτσι ξεκομμένες που έχουν δήθεν για στόχο το σοσιαλισμό, μπορείς εύκολα να βγάζεις το συμπέρασμα που θέλεις.
Για να γίνει πιο καθαρό το πόσο γελοίος είναι αυτός ο συλλογισμός αρκεί να σκεφτεί κανείς την ίδια συλλογιστική για μια αφίσα, ή μία συνέλευση, ή μια απεργία. Αφού δεν κατορθώνει μια ενέργεια από μόνη της να ανατρέψει τον καπιταλισμό δεν χρειάζεται και να γίνεται.
Εξωκοινοβουλευτικοί και κράτος εμφανίζονται συχνά απ' την ίδια πλευρά να υπερασπίζονται τις εκλογές ή να καταδικάζουν την ατομική τρομοκρατία. Πραγματικά μπερδεύουν και τον πιο καλόπιστο που ξεκινάει να ασχολείται με την πολιτική και θέλει να μάθει το ρόλο της αριστεράς.
Η λεγόμενη “επαναστατική”, εξωκοινοβουλευτική αριστερά, που μόνο από πρόθεση δεν φαίνεται να είναι εξωκοινοβουλευτική, σπεύδει να συμμετάσχει όπου δει εκλογές, με επιχειρηματολογία αστικών κομμάτων.
Με δηλώσεις νομιμοφροσύνης όποτε χρειάζεται να φανεί ότι υπάρχει μια άλλη, φρόνιμη αριστερά, του “μαζικού κινήματος”, που να καταδικάζει ως προβοκατόρικη τη δράση της επαναστατικής αριστεράς. Θυμόμαστε άλλωστε και το 2002 και κάθε φορά που το καθεστώς χρειάστηκε μια φρόνιμη αριστερά.
Η συναλλαγή είναι σαφής. Το καθεστώς τους δίνει ένα μικρό βήμα να κάνουν το κομμάτι τους, έχουν ελεύθεροι τα μαγαζάκια τους, και την ελπίδα ότι κάποτε ίσως πιάσουν καμιά θέση σε κανένα δημοτικό συμβούλιο ή ακόμα και καμιά έδρα στη βουλή. Σε αντάλλαγμα παρέχουν άλλοθι στο σύστημα. Το καθεστώς απολαμβάνει το δικαίωμα να αυτοαποκαλείται δημοκρατία αφού ακούγονται όλες οι απόψεις, που αποτυπώνονται μάλιστα στις εκλογές, οι οποίες για την ρεφορμιστική οπορτουνίστικη αριστερά είναι “μάχες που πρέπει να δωθούν”.
Ώστε να μπορεί μετά ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης Πάγκαλος να βγαίνει και να λέει ότι: «Η μόνη πηγή νομιμοποίησης είναι οι εκλογές και όσοι διαμαρτύρονται δεν μπορούν να καθορίσουν τη νομιμότητα».
Με αυτούς θα ασχολείται ο ιστορικός του μέλλοντος...
Δεν αξίζει να ασχοληθεί κανείς μαζί τους παραπάνω από όσο με ένα τέτοιο κείμενο. Τους δίνει και αξία. Όπως δεν αξίζει να ασχολείται κανείς με κάθε προβοκατόρικο σχόλιο που συνθέτει τη λασπολογία των ανύπαρκτων.
Γι' αυτό άλλωστε και η θέση τους πάντα ήταν οι παρακατιανοί φωνακλάδες της αριστεράς που κανείς δεν λαμβάνει υπόψη. Θα τους ξανασυναντήσουμε μετά από χρόνια.
Ίσως τότε είναι στην απέναντι πλευρά.
- Falgorn
- Δημοσιεύσεις: 1233
- Εγγραφή: Τετ Οκτ 29, 2008 4:35 pm
- Real Name: Hector-Xavier
- Gender: Male
- Facebook ID: 0
- Τοποθεσία: Πιο πέρα από το εκεί.
- Επικοινωνία:
Re: Για την εξωκοινοβουλευτική “επαναστατική” αριστερά
Ίδωμεν.
Όλοι λένε τ’ ορμητικό ρέμα βίαιο
Μά την κοίτη του ποταμού που το κρατάει
Κανείς δεν τη λέει βίαιη.
Bertolt Brecht
Η προπαγάνδα της ημέρας ಠ_ರೃ
Μά την κοίτη του ποταμού που το κρατάει
Κανείς δεν τη λέει βίαιη.
Bertolt Brecht
Η προπαγάνδα της ημέρας ಠ_ರೃ
- Gus
- Δημοσιεύσεις: 765
- Εγγραφή: Τρί Νοέμ 25, 2008 5:49 pm
- Real Name: Πολλες ερωτησεις
- Gender: Male
- Facebook ID: 0
Re: Για την εξωκοινοβουλευτική “επαναστατική” αριστερά
Δεν περιμενα να διαβασω ενα τετοιο κειμενο απο εσενα παπαγαλακο, ειχα στο μυαλο μου αλλα πραγματα για την σχεση σου με την εξωκ. αριστερα.
Εχεις πολλα σωστα σημεια κατ εμε, αλλα διακρινω (μιας και μονο τυφλος δεν θα διεκρινε) μια εσανς εμπαθειας.
Πανω σε αυτα που λες παντως, νομιζω πως πρεπει να αντιληφθουμε δυο πραγματα...
1ον το οτι τα "ακροαριστερα" κομματιδια-οργανωσεις λειτουργουν (κατα κυριο λογο) συμφωνα με το λενινιστικου τυπου κομμα (αν κανω λαθος διορθωστε με) που υπαγορευει ενα καποιο προτσες δηλαδη εχουν κατι σαν "επαναστατικη" κατευθυνση.Αυτο αυτοματως θετει καποιους περιορισμους και δυσκολιες στο να δεχεσαι οποιαδηποτε ενεργεια δεν συναδει με την κατευθυνση σου και με το πλανο σου, και οσο και ναναι τα ενοπλα χτυπηματα εχουν ιδιαιτερη βαρυτητα...
Το 2ο στο οποιο θελω να σταθω ειναι ουσιαστικα εξηγηση του πρωτου και εχει να κανει με την κλιμακωση του ρισκου που ειναι ο καθε ενας απο μας διατεθειμενος να παρει. Προφανως και αρκετοι οπως ειπες δεν ειναι διατεθειμενοι να κουραστουν και να θεσουν σε κινδυνο την ελευθερια τους λογω της προσκαιρης ενασχολησης με το αντικειμενο, οποτε καταληγουν στο να παγιωνουν θεωρητικα την κατασταση τους αυτη. Ετσι κι αλλιως αν ολοι οι ανθρωποι ηταν ακραιοι τα πραγματα θα ηταν εντελως διαφορετικα.
Η 2η μου παρατηρηση ειναι η πιο καλοπιστη απο τις 2, αν και μαλλον δεν εχει επαφη με την πραγματικοτητα καθως σε μια τετοια περιπτωση οπου θα υπηρχε απλως ο φοβος, οι ανθρωποι αυτοι θα ασχολουνταν εστω και λιγο με τους ενοπλους, κανοντας εστω και μια ανφορα στους αγωνες που απο το 2002 και μετα δινουν τουλαχιστον μεσα στις φυλακες. Αντ αυτου βλεπουμε μια παντελη αδιαφορια.Τεσπα οπως ειπε και ο φαλγκορν, ιδωμεν...
(προφανως και δεν ανοιγω στην τεραστια και κουραστικη συζητηση για το ενοπλο, στεκομαι απλως στην αντιμετωπιση οποιασδηποτε μορφης δρασης απο την εξ. αριστερα καθως και στην εννοια της αλληλεγγυης προς αγωνιζομενους ανθρωπους)
Εχεις πολλα σωστα σημεια κατ εμε, αλλα διακρινω (μιας και μονο τυφλος δεν θα διεκρινε) μια εσανς εμπαθειας.
Πανω σε αυτα που λες παντως, νομιζω πως πρεπει να αντιληφθουμε δυο πραγματα...
1ον το οτι τα "ακροαριστερα" κομματιδια-οργανωσεις λειτουργουν (κατα κυριο λογο) συμφωνα με το λενινιστικου τυπου κομμα (αν κανω λαθος διορθωστε με) που υπαγορευει ενα καποιο προτσες δηλαδη εχουν κατι σαν "επαναστατικη" κατευθυνση.Αυτο αυτοματως θετει καποιους περιορισμους και δυσκολιες στο να δεχεσαι οποιαδηποτε ενεργεια δεν συναδει με την κατευθυνση σου και με το πλανο σου, και οσο και ναναι τα ενοπλα χτυπηματα εχουν ιδιαιτερη βαρυτητα...
Το 2ο στο οποιο θελω να σταθω ειναι ουσιαστικα εξηγηση του πρωτου και εχει να κανει με την κλιμακωση του ρισκου που ειναι ο καθε ενας απο μας διατεθειμενος να παρει. Προφανως και αρκετοι οπως ειπες δεν ειναι διατεθειμενοι να κουραστουν και να θεσουν σε κινδυνο την ελευθερια τους λογω της προσκαιρης ενασχολησης με το αντικειμενο, οποτε καταληγουν στο να παγιωνουν θεωρητικα την κατασταση τους αυτη. Ετσι κι αλλιως αν ολοι οι ανθρωποι ηταν ακραιοι τα πραγματα θα ηταν εντελως διαφορετικα.
Η 2η μου παρατηρηση ειναι η πιο καλοπιστη απο τις 2, αν και μαλλον δεν εχει επαφη με την πραγματικοτητα καθως σε μια τετοια περιπτωση οπου θα υπηρχε απλως ο φοβος, οι ανθρωποι αυτοι θα ασχολουνταν εστω και λιγο με τους ενοπλους, κανοντας εστω και μια ανφορα στους αγωνες που απο το 2002 και μετα δινουν τουλαχιστον μεσα στις φυλακες. Αντ αυτου βλεπουμε μια παντελη αδιαφορια.Τεσπα οπως ειπε και ο φαλγκορν, ιδωμεν...
(προφανως και δεν ανοιγω στην τεραστια και κουραστικη συζητηση για το ενοπλο, στεκομαι απλως στην αντιμετωπιση οποιασδηποτε μορφης δρασης απο την εξ. αριστερα καθως και στην εννοια της αλληλεγγυης προς αγωνιζομενους ανθρωπους)
sidet buyuleyijidir sidet umutur
umut suz ve sesiz bir
sesiz bir dunada
umut suz ve sesiz bir
sesiz bir dunada
Re: Για την εξωκοινοβουλευτική “επαναστατική” αριστερά
Δηλαδή λε παπαγάλε τι έννοεις? Έκανα το κόπο να διαβάσω αυτό που έγραψες (χωρίς παρεξήγηση αλλά το έκανα με μεγάλη προσπάθεια) και το μόνο που κατάλαβα είναι πως εσύ τι λες στους από την σκοπία των αντιεκλογικών αναρχικών και των ενόπλων επαναστατικών οργανώσεων δηλαδή των τρομοκρατών?
- Gus
- Δημοσιεύσεις: 765
- Εγγραφή: Τρί Νοέμ 25, 2008 5:49 pm
- Real Name: Πολλες ερωτησεις
- Gender: Male
- Facebook ID: 0
Re: Για την εξωκοινοβουλευτική “επαναστατική” αριστερά
Τσακαλι μου εσυ!!!Boss έγραψε:Δηλαδή λε παπαγάλε τι έννοεις? Έκανα το κόπο να διαβάσω αυτό που έγραψες (χωρίς παρεξήγηση αλλά το έκανα με μεγάλη προσπάθεια) και το μόνο που κατάλαβα είναι πως εσύ τι λες στους από την σκοπία των αντιεκλογικών αναρχικών και των ενόπλων επαναστατικών οργανώσεων δηλαδή των τρομοκρατών?
Υπαρχουν και εκλογικοι αναρχικοι?Boss έγραψε:αντιεκλογικών αναρχικών
sidet buyuleyijidir sidet umutur
umut suz ve sesiz bir
sesiz bir dunada
umut suz ve sesiz bir
sesiz bir dunada
-
farao
- Banned
- Δημοσιεύσεις: 85
- Εγγραφή: Δευ Σεπ 27, 2010 11:58 am
- Real Name: Vaggelis
- Gender: Male
- Facebook ID: 0
Re: Για την εξωκοινοβουλευτική “επαναστατική” αριστερά
Ε ναι, δε είναι όλοι τόσο ηλίθιοι να πιστεύουν ότι θα ρίξουν το σύστημα ΜΗ ψηφίζοντας. Υπάρχουν και κάποιοι (δυστυχώς ελάχιστοι) που θεωρούν ότι η χώρα θα αλλάξει ψηφίζοντας πιο έξυπνα.Gus έγραψε:Υπαρχουν και εκλογικοι αναρχικοι?
-
papagalakos
Re: Για την εξωκοινοβουλευτική “επαναστατική” αριστερά
...και ψηφιζουν αναρχικο κομμα ελλαδος.
Re: Για την εξωκοινοβουλευτική “επαναστατική” αριστερά
XAXAXAXAXAXAXAXAXAXAXAXAXAXAXApapagalakos έγραψε:...και ψηφιζουν αναρχικο κομμα ελλαδος.
- Hengeo
- Δημοσιεύσεις: 1477
- Εγγραφή: Τρί Φεβ 20, 2007 1:57 pm
- Real Name: Γιώργος
- Gender: Male
- Facebook ID: 0
- Τοποθεσία: Η πιο γλυκιά πατρίδα είναι η καρδιά..
Re: Για την εξωκοινοβουλευτική “επαναστατική” αριστερά
Off Topic
Προτείνω ειδική εκδήλωση τιμής και ορισμός επετείου από το forum για τα 2000 post του papagalakou

Άνθρωπε γνώρισε τον εαυτό σου και θα γνωρίσεις το σύμπαν και τους θεούς - Δελφικό ρητό
- Gus
- Δημοσιεύσεις: 765
- Εγγραφή: Τρί Νοέμ 25, 2008 5:49 pm
- Real Name: Πολλες ερωτησεις
- Gender: Male
- Facebook ID: 0
Re: Για την εξωκοινοβουλευτική “επαναστατική” αριστερά
Αχα για πες να μαθαινουμε κι εμεις φαινεται να το κατεχεις.farao έγραψε:Ε ναι, δε είναι όλοι τόσο ηλίθιοι να πιστεύουν ότι θα ρίξουν το σύστημα ΜΗ ψηφίζοντας. Υπάρχουν και κάποιοι (δυστυχώς ελάχιστοι) που θεωρούν ότι η χώρα θα αλλάξει ψηφίζοντας πιο έξυπνα.Gus έγραψε:Υπαρχουν και εκλογικοι αναρχικοι?
Εκλογικο αναρχικοι=σχημα οξυμορο, ετσι για την ιστορια....
sidet buyuleyijidir sidet umutur
umut suz ve sesiz bir
sesiz bir dunada
umut suz ve sesiz bir
sesiz bir dunada
-
papagalakos
Re: Για την εξωκοινοβουλευτική “επαναστατική” αριστερά
Εδώ υπάρχει βιβλίο ο αναρχικός τραπεζίτης...
Οι αναρχικοί ψηφίζουν ΠΑΣΟΚ. Μιλάω με ντοκουμέντα.
[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=xgDWRwxRdlE[/youtube]
Οι αναρχικοί ψηφίζουν ΠΑΣΟΚ. Μιλάω με ντοκουμέντα.
[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=xgDWRwxRdlE[/youtube]
- antony07
- Forum Moderator

- Δημοσιεύσεις: 1672
- Εγγραφή: Τετ Νοέμ 15, 2006 4:37 pm
- Real Name: Αντώνης
- Gender: Male
- Facebook ID: 0
- Τοποθεσία: Uncertain (by principle)
- Επικοινωνία:
Re: Για την εξωκοινοβουλευτική “επαναστατική” αριστερά
Το βιβλίο αυτό, πέραν του ότι είναι αριστούργημα, δεν πραγματεύεται με τίποτα αυτό που φαντάζεσαι...papagalakos έγραψε:Εδώ υπάρχει βιβλίο ο αναρχικός τραπεζίτης...
"Ωραία παιδιά κατάχαμα κυλάει
το πιο ωραίο ρόδο απ' το στεφάνι σας
αδράξτε κάθε τι που προσπερνάει
μα αν σε βιτρίνα εμπρός βρεθεί η χάρη σας
ή σε γκισέ, φυλάξτε το τομάρι σας
θυμάστε, Colin de Cayeux τον λέγανε
το άσυλο εμπιστεύτηκε ναι σαν κι εσάς,
σημάδεψε ο μπάτσος και τον ξέκανε"
το πιο ωραίο ρόδο απ' το στεφάνι σας
αδράξτε κάθε τι που προσπερνάει
μα αν σε βιτρίνα εμπρός βρεθεί η χάρη σας
ή σε γκισέ, φυλάξτε το τομάρι σας
θυμάστε, Colin de Cayeux τον λέγανε
το άσυλο εμπιστεύτηκε ναι σαν κι εσάς,
σημάδεψε ο μπάτσος και τον ξέκανε"
-
papagalakos
Re: Για την εξωκοινοβουλευτική “επαναστατική” αριστερά
Ναι ε;...
Ψαρωτικός τίτλος...
- kwfwq
- Δημοσιεύσεις: 90
- Εγγραφή: Παρ Δεκ 03, 2010 11:24 pm
- Real Name: αδιάκριτε...
- Gender: Female
- Facebook ID: 0
Re: Για την εξωκοινοβουλευτική “επαναστατική” αριστερά
-Μας κυβερνούν λοιπόν αντιεξουσιαστές.
-η Ημερισία είχε προσφορά το βιβλίο "Ιδιοκτησία και Επανάσταση" του Προυντόν,με την ευγενική χορηγία της Eurobank.(δεν αστειεύομαι).Οι τράπεζες λοιπόν είναι αυτές που στην ουσία κινούν τις σύγχρονες επαναστάσεις.


-τι ακολουθεί??ακούω ιδέες.....
-η Ημερισία είχε προσφορά το βιβλίο "Ιδιοκτησία και Επανάσταση" του Προυντόν,με την ευγενική χορηγία της Eurobank.(δεν αστειεύομαι).Οι τράπεζες λοιπόν είναι αυτές που στην ουσία κινούν τις σύγχρονες επαναστάσεις.
-τι ακολουθεί??ακούω ιδέες.....