1)Το κειμενο που εβαλες γιατι δεν το μετεφρασες εεε? Εκανες κοπανα στα αρχαια?
Λει : οι σε φοινικες αυτοι που ηρθαν με τον καδμο, αναμεσα στους οποιους ηταν και οι γεφυραιοι αφου εγκατασταθηκαν και σε αλλα μερη τουτης της χωρας εισηγαγαν τεχνες στους Ελληνες και μαλιστα και γραμματα που δεν ηταν γνωστα πριν στους Ελληνες οπως εμενα μου φαινεται,πρωτα αυτη τη γραφη την οποια και ολοι οι Φοινικες μεταχειριζονται,επειτα με την παροδο του χρονου μαζι με τη γλωσσα μετεβαλαν (υποκειμενο : οι Φοινικες) και το ειδος των γραμματων (οι Φοινικες). Τι λες τωρα και αφου αυτοι αλλαξαν ειδος γραμματων?
(Υ.Σ. μεταφραση φιλολογου οχι δικη μου για να μην λες)
Εγώ μπορεί να έκανα κοπάνα από τα αρχαία, εσύ όμως φαίνεται έκανες και από τα νέα. Τι λέει το κείμενο? Δε λέει ότι οι Φοίνικες έφεραν τα γράμματα που δεν ήταν γνωστά στους Έλληνες? Επίσης λέει ότι αυτοί οι Φοίνικες εξελληνίσθηκαν (έμαθαν τα Ελληνικά) και άλλαξαν το σχήμα των γραμμάτων, πράγμα που κανείς δεν το αρνείται, απλά κοίτα τα γράμματα της επιγραφής του Αχιράμ και σύγκρινέ τα με τα παλαιότερα Ελληνικά. Σαφώς το σχήμα των επιμέρους γραμμάτων άλλαξε. «Ρυθμός» σημαίνει «σχήμα», και το Λίντελ-Σκοτ έχει και παραδείγματα κειμένων που η λέξη έχει αυτή τη σημασία. Τώρα τι εννοούσε ο φιλολογός σου λέγοντας «είδος», και γιατί δεν είπε πολύ απλά «σχήμα» να καταλαβαίνει όλος ο κοσμάκης, άλλο θέμα.
2) σε εφημεριδα το Βημα (οχι Δαυλος και π...ες) 7-7-2002 απο τον μπαμπινιωτη εξηγει την ελληνικη καταγωγη του αλφαβητου μας .
Για δώσε λινκ γιατί εκεί που λες άρθρο του Μπαμπινιώτη δεν υπάρχει. Επίσης προφανώς έχεις παρεξηγήσει τι λέει το άρθρο του, διότι ο Μπαμπινιώτης είναι γνωστός υποστηρικτής της Φοινικικής καταγωγής και συνεχώς στο στόχαστρο των τσαρλατάνων της «Πλεύρης και ΣΙΑ Α.Ε.»
3) Επειδη λες για στοιχεια επισης, στο αρχειο της ετ3 εχει εκπομπη με τετοιο θεμα (αντε δεστο!!)
λινκ. Δε θα κάθομαι να ψάχνω όλο το αρχείο της ΕΤ3. Αν δεν έχεις λινκ, δικό σου το πρόβλημα.
4)Ακομα στα Γιουρα στην Αλλονησο σε σπηλια γραφη της 9ης χιλιετιας, στην καστορια βρεθηκε και ξυλινη πινακιδα με τα ιδια συμβολα με εκεινο στο οστρακο.Στην τοπικη εφορεια αρχαιοτητων υπαρχει αρθρο αφου τα ιδια συμβολα βρεθηκαν και στη νοτια Βουλγ.
στη Μηλο επισης μαζι με αγγεια του 40.000 π.χ. εχει εγχαρακτα τα Μ,Ν,Κ,Χ,Ξ,Π,Ο,Ε
Τι σύμπτωση, και γω βρήκα μία τέτοια πινακίδα στη ντουλάπα μου, κάτω από τα Λουκι Λουκ είχε χωθεί η άτιμη. Ξέρεις να συζητάς στο ιντερνετ? Πρέπει να το ξαναπώ? ΛΙΝΚ.
Επίσης πάρτε χαμπάρι ότι τυχαίες ομοιότητες μεταξύ συμβόλων γραμμικών γραφών (δηλαδή όχι εικονογραφικών, σαν τα Αιγυπτιακά ιερογλυφικά) είναι αδύνατο να μην υπάρχουν. Πόσα πρακτικά, ευμνημόνευτα και ευδιάκριτα σχήματα μπορείς να κάνεις με συνδιασμό 2-5 γραμμών ξέρω-γω? Αν οι φωνολογικές αξίες των στοιχείων μεταξύ διαφορετικών συστημάτων γραφής είναι ασύμβατες τότε καμμία σχέση δεν αποδεικνύεται. Βρήκανε λέει 8 γράμματα του αλφαβήτου (τα υπόλοιπα, είχαν πάρει άδεια)… Και να τι γράφει, κυρίες και κύριοι: «Μ,Ν,Κ,Χ,Ξ,Π,Ο,Ε». Τώρα αυτό είναι ο αόριστος του «λύω», η δοτική του «Περικλής» ή κάτι άλλο, θα σας γελάσω, έκανα κοπάνα από τα Αρχαία βλέπετε…
5) Ακομα ο Ηροδοτος δεν ειπε για τους Αθηναιους , αλλο Αττικη και αλλο η πολη της Αθηνας καθως την Αττικη εποικησαν και Φοινικες κ.α.
Ο Θουκυδίδης λέει ότι την Αττική την κατοικούσε πάντα ο ίδιος λαός. Και διάβασε εδώ να δεις ότι δεν κάνει διάκριση μεταξύ των Αθηναίων και άλλων κατοίκων της Αττικής, που τη βρήκες εσύ τι διάκριση? [1.2.5] τὴν γοῦν Ἀττικὴν ἐκ τοῦ ἐπὶ πλεῖστον διὰ τὸ λεπτόγεων ἀστασίαστον οὖσαν ἄνθρωποι ὤικουν οἱ αὐτοὶ αἰεί. [1.2.6] καὶ παράδειγμα τόδε τοῦ λόγου οὐκ ἐλάχιστόν ἐστι διὰ τὰς μετοικίας ἐς τὰ ἄλλα μὴ ὁμοίως αὐξηθῆναι· ἐκ γὰρ τῆς ἄλλης Ἑλλάδος οἱ πολέμωι ἢ στάσει ἐκπίπτοντες παρ' Ἀθηναίους οἱ δυνατώτατοι ὡς βέβαιον ὂν ἀνεχώρουν, καὶ πολῖται γιγνόμενοι εὐθὺς ἀπὸ παλαιοῦ μείζω ἔτι ἐποίησαν πλήθει ἀνθρώπων τὴν πόλιν, ὥστε καὶ ἐς Ἰωνίαν ὕστερον ὡς οὐχ ἱκανῆς οὔσης τῆς Ἀττικῆς ἀποικίας
Θουκυδίδης βιβλίο 1
Επίσης είναι άσχετο ως προς το θέμα μας.
6)Το παραδειγμα για τα τουρκικα ξεχνα το γιατι δεν εχεις στοιχεια προφανως.
Τι στοιχεία δεν έχω, ότι γράφονται με λατινικό αλφάβητο? Αν δεν το ξέρεις δικό σου πρόβλημα. Τα Τούρκικα είναι μία γλώσσα της Τουρκικής οικογένειας γλωσσών, συγγενούς με τις Μογγολικές, και έχει επηρεαστεί λεξιλογικά πάρα πολύ από τα αραβικά λόγω Ισλάμ. Δεν έχει επιρροές από Λατινικά, ξέρεις αυτά που μιλάνε οι Ρωμαίοι στο Αστερίξ, επειδή γράφεται με λατινικό αλφάβητο, αν δεν το ξέρεις, επίσης πρόβλημά σου. Το θέμα είναι ένα, η γραφή δεν επηρεάζει τη γλώσσα που μιλιέται, πάρτε το χαμπάρι, μπορώ να σας βρω πάμπολλα παραδείγματα γλωσσών που γράφονται με σύστημα γραφής επινοημένο για άλλη γλώσσα προηγούμενη και άλλης γλωσσικής οικογένειας κιόλας, και καμμία επιρροή δεν οφείλεται στην υιοθέτηση του Χ συστήματος γραφής. Πάρτε τα Λατινικά, που γράφονται με μία έκδοση του Ελληνικού Αλφαβήτου (Χαλκιδικό), τα Περσικά του σήμερα, που γράφονται με τροποποιημένο αραβικό αλφάβητο (λόγω Ισλαμ), και όχι δεν είναι Αραβικά, και άλλα πολλά. Με το λατινικό αλφάβητο σήμερα γράφονται ένα σωρό γλώσσες, που δεν είχαν γραφή πριν, δε σημαίνει ότι επηρεάζεται η γλώσσα από τη γραφη.
7)Πριν λιγες μερες κοντα στα Πετραλωνα βρηκαν <<σπηλια>> η οποια επειτα απο μελετη ειναι ανθρωπινη κατασκευη (δεν ηταν πιθηκανθρωπος λυπαμαι ) και μεσα εκει βρηκαν εκτος των τοιχογραφιων χαραγματα τα οποια θα εξετασθει αν ειναι αυτη τελικα η παλαιοτερη γραφη [ειδησεις ετ3 πριν 4 μερες]+[μπορει οντως να λεει για την εθνικη χαχα!!]
Τι σχέση έχουν όλα αυτά με το αλφάβητο και την καταγωγή του, σοβαρά. Και ούφο να βρήκανε με ελληνική σημαία και μαγνητοφωνημένους ύμνους στον Απόλλωνα να τους τραγουδάει ο Πανταζής, τι σχέση έχουν όλα αυτά με το αλφάβητο? Μπορείς επιτέλους να συγκεντρωθείς στο θέμα? Και πάλι θέλω λινκ, εννοείται.
Τελος διαβασε Διοδωρο Σικελιωτη βιβλιο 5 παρ74-75
ΚΑΙ λυνονται ολες οι δηθεν αποριες!!!!!!!!
Λες το κομμάτι που λέει ότι τα γράμματα τα βρήκαν οι Μούσες, που τα πήρανε από το Δία? Ναι, δεν εντυπωσιάστηκα όπως καταλαβαίνεις. Αλλά και πάλι, για να δει ο κόσμος ότι μάλλον έκανες κοπάνα γενικώς, διάβασες τι λέει το κείμενο του Διοδώρου και το κατάλαβες? Οι Μούσες λέει πήρανε τα γράμματα από το Δία, οι Φοίνικες δεν τα βρήκανε πρώτοι, απλώς αλλάξανε τη μορφή των γραμμάτων,
και τα μεταδώσανε στους Έλληνες, τα γράμματα που χρησιμοποιεί όλος ο κόσμος στην εποχή του Διοδώρου. Επίσης, κατά τα άλλα, ο Διόδωρος ο Σικελιώτης είναι μάλλον λαογράφος, θα λέγαμε σήμερα, παρά ιστορικός. Η ιστορία του, αν πας να την δεις ως ιστορία είναι συχνά για γέλια, παρόλο που διασώζει ενδιαφέρουσες παραδόσεις, μύθους και θρύλους. Διάβασε το πρώτο βιβλίο που λέει για τις εκστρατείες του Όσιρι, του βασιλιά των Αιγυπτίων, που έφτασε μέχρι την Ινδία και το Γιβραλτάρ και τη Θράκη (αν θυμάμαι καλά), και θα σου λυθούν όλες οι απορίες περί του τι σόι ιστορία γράφει ο Διόδωρος. Αλλά ακόμη και αυτός ο παραμυθάς, φοινικιστής ο μπαγάσας!
Τελος διαβασε Διοδωρο Σικελιωτη βιβλιο 5 παρ74-75