ΣΕΜΦΕ forum

Koita otan o prutanis dinei itn adeia gia na ginei ena party(an itn edwse) upotithete oti kapoios exei tin euthini...An autoi poy diorganwsan to party dn mporoyn na eleksoyn ti katastasi kai genikws na sebastoyn oti to polutexneio einai ekpaideutiko idruma kai oxi kentro spaw-diaskedazw tote na min ginontai ta party...Kai epeidi opws ortha aneferes se tetoies periptwseis uparxoyn arketes fores parektropes,enas akomi parapanw logos na eisai pio organwmenos i an dn mporeis na min kaneis to party...Apla ta pragmata

papagalakos έγραψε:επισης παιζει ολα αυτα να ειναι μια φανταστικη ιστορια (ή εστω τραβηγμενη) για να χτυπησουνε το ασυλο.

Φανταστική δεν είναι γιατί τα είδα σήμερα τα σπασμένα...Αλλά πιθανόν να είναι προβοκάτσιες για να σπάσουνε το άσυλο.

v4nkar3 έγραψε:Μόνο εμπείριες........

Εσύ,μεγάλε,τοποθετήθηκες πιο "ουσιαστικά" απ' όλους εδώ μέσα...

kat arxin den eimai 100% sigouros alla klapike o 3os orofos opou ekei den yparxei kanena pclab!!!!
gia na to xekatharisoume afto kai simera pou piga sto ktirio e den epetrepan tin eisodo mono ston trito orofo!!!
opote sigoura den eixan skopo sapious ipologistes!!!
episis prwsopika pistevw pws oute kan skopo eixan na klepsoun osoi to ekanan oute itan paidia apo to party ta opoia ithelan na provokaroun otidipote!!!
apla to alkool kai oti allo mporei na to sinodevei mporei na odogisei distixws se tetoies simperifores!!!!
to pio asximo omws apo ola einai oti aftoi pou to ekanan einai paidia pou den eixan kanena logo na to kanoun opws kai kanena logo den eixe na mpei i astinomia sti sxoli alla ean emeis xekiname to provlima kala na pathoume afou tous dinoume kapoio logo na kanoun oti aftoi nomizoun!!!! episis den xerw kanenan na petaei ta palia tou papoutsia prin parei kainourgia akoma kai an einai sapia!!! giati meta pas xipolitos!!! opote paidia prin poume otidipote as skeftoume prwta pws mporei na egine kai giati opws kai apo poioys kai min psaxnoume efkairies na apodosoume efthines ekei pou emas simferei i na kanoume senaria gia na ikanopoieisoume tin arwstimeni mas latreia gia opoiodipote xrwma einai afto pou latrevoume ( prasino-kokkino-mple). stin teliki semfites eimaste kai ypotithetai oi pio stignoi realistes!!!!! as allaxoume ligo kai na skeftoumai........

spartui έγραψε:[...] opws kai kanena logo den eixe na mpei i astinomia sti sxoli alla ean emeis xekiname to provlima kala na pathoume afou tous dinoume kapoio logo na kanoun oti aftoi nomizoun!!!! [...]

Εσύ, αν σου εσπαζαν και σου λήστευαν το σπίτι, δεν θα φώναζες την αστυνομία;

Επειδή λοιπόν και για μένα η ΣΕΜΦΕ είναι σαν σπίτι μου καλά έκανε η Κυριάκη και τους φώναξε.

Οι μπάτσοι δεν έχουν καμιά δουλειά μέσα στο ΕΜΠ, και επειδή είναι και δικό μου σπίτι δεν τους θέλω. Όπως καταλαβαίνεις αν ψάξουμε να βρούμε ποιανού σπίτι είναι δεν θα βγάλουμε άκρη. Γι αυτό υπάρχει μια συμφωνία. Ότι δηλαδή οι μπάτσοι δεν θα μπαίνουν στο ΕΜΠ. Και αυτό το πράγμα έγινε αποδεκτό και χαράχτηκε στο μυαλό των Ελλήνων από την εξέγερση του Πολυτεχνείου, την εποχή που οι μπάτσοι ήταν γνωστοί ως χωροφύλακες και που φαινόταν καθαρά ο ρόλος τους χωρίς προσχήματα.

philip έγραψε:Επειδή λοιπόν και για μένα η ΣΕΜΦΕ είναι σαν σπίτι μου καλά έκανε η Κυριάκη και τους φώναξε.

sorry που κανω ερωτηση εξω απο το πνευμα που εχει αναπτυχθει στο τοπικ... Τους μπατσους τελικα ποιος τους φωναξε και με ποια διαδικασια; Η Κυριακή; ...ή αποφασιστηκε αρση ασυλου μεσω συγκλητου; Προσωπικα με ενδιαφερει αρκετα να μαθω τη διαδικασια αρσης που ακολουθηθηκε.

ΥΓ: Θεωρω πως το θεμα κακως βρισκεται στο "περι ανεμων και υδατων".

Το να γίνει όλη αυτή η φασαρία, ενώ συζητιέται η ''άρση του ασύλου'', λες και είναι καμία γκαραζόπορτα για να την ''άρουνε'', μάλλον σαν προβοκάτσια μυρίζει...Από την άλλη ΕΛΛΗΝΑΡΕΣ μου, δεν νιώθουμε καμία ευαισθησία για την κοινή ιδιοκτησία.
Εάν φτάσουμε σ'αυτό το σημείο, να σπάμε και να κλέβουμε μέσα στην σχολή, το να ''μπεί'' η αστυνομία θα είναι κάτι ασήμαντο μπροστά στην πρώτη, μεγάλη ξεφτίλα. Όσον αφορά και την ''επίρρεια μέθης'' φίλε Moutso, εσύ όταν ''κάνεις κεφάλι'' θες να σπάσεις και να κλέψεις? Ή μήπως όταν μεθύσεις για τα καλά μπορείς να σταθείς στα πόδια σου για να τα κάνεις αυτά?
Το θέμα δεν είναι αν μπήκε η αστυνομία ή όχι, αλλά το πώς αντιλαμβανόμαστε εμείς την σχολή...γιατί ρε φίλε να σπάσεις? δικό σου είναι? Γιατί να βάψεις τον τοίχο? Εμένα με ρώτησες? Γιατί, έστω και να κολλήσεις αφίσα? δεν γουστάρω, μου χαλάει την αισθητική. Γιατί και πώς ξεκινάς και καλείς την αστυνομία? Να επιβάλλει τον Νόμο πού?...στο σπίτι ΜΑΣ?
Αυτό το ''ΜΑΣ'' όμως έχει ξεφτιλιστεί και μόνο σε βιντεάκια του 1974 το βλέπεις.
Εσύ papagalake και philip λέτε '' στο σπίτι μου το ένα, στο σπίτι μου το άλλο'', ποιό ΜΟΥ ρε? αγελάδες είστε? Ποιά είναι αυτά πού έχουν σημασία στην έννοια του ασύλου? Οι υπολογιστές ή τα ντουβάρια ή μήπως οι κιμωλίες? Η παρουσία της αστυνομίας αφορούσε αυτά τα υλικά πράγματα και μόνο. Μερικοί αντέδρασαν λες και μπήκανε γυναίκες στο Άγιον Όρος...τί κακό να μας κάνει η παρουσία γυναικών στο Άγιον Όρος, όταν μέσα στα ιερά οι ίδιοι οι παπάδες βιάζουν ή ανακαλύπτουν κρυμμένες πτυχές του ''Θείου Έρωτος''... νααα και να μπει όποιος θέλει, όταν αυτοξεφτιλιζόμαστε έτσι.

Κακώς έκανε η Κυριάκη και τους φώναξε. Αρκούσε μία απλή καταγγελία. Ούτε έγγραφα ούτε τίποτα. Ο νόμος περί ασύλου είναι σαφής για τις κακουργηματικές πράξεις. Καλά κάνουν τα παιδιά και κάνουν πάρτυ. Όποιος όμως θέλει να τα σπάσει, να πάει να τα σπάσει σπίτι του. Έρχεται το κάθε παιδάκι που ήπιε δυο μπύρες παραπάνω και το παίζει μάγκας σπάζοντας δημόσια περιουσία. Δε με νοιάζει αν είναι παλιό ή καινούργιο αυτό που έσπασε. Με νοιάζει το ότι σκέφτηκε μετά από ένα πάρτυ, να παραβιάσει μια πόρτα, να κλέψει 2-3 ξένα πράγματα και να σπάσει άλλα τόσα. Και κάτι ακόμη, όποιος θέλει να προασπίσει το άσυλο φροντίζει πέρα και πάνω απ' όλα να μη δίνει βλακώδη δικαιώματα στους επικριτές του ασύλου. Ε μη φτάσουμε ρε παιδιά στο σημείο να περιφρουρούμε και τα πάρτυ, μη τυχόν και ξεφύγουνε μερικοί.

Ε μη φτάσουμε ρε παιδιά στο σημείο να περιφρουρούμε και τα πάρτυ, μη τυχόν και ξεφύγουνε μερικοί.

Αυτο θα ητα το ιδανικο, αν μας ενοιαζαν τα σπασιματα κλπ. Απο τη στιγμη που "ενδιαφερον" δειχνουν μονο καποιοι κρατικοι θεσμοι ειτε ιεραρχιμενης εξουσιας (βλεπε Κυριάκη), ειτε καταστολης (βλεπε μπατσοι), ο αλλος δε βρισκει πολλους λογους να σεβαστει κατι το οποιο για διαφορους λογους λογικους ή παραλογους (μεσα στη μεθη) δεν μπορει να αντιληφθει πως συνδεεται με καποιους οπως εμας (φοιτητες).

Ειμαι σχεδον βεβαιως πως η παρουσια μας εστω και λιγων ατομων, στο χωρο που απο οτι βλεπω θεωρουμε δικο μας, που θα εξηγουσαν καποια πραγματα θα απετρεπε τα περισσοτερα απ οσα γινονται συνηθως. Τωρα, αν οι ιδιοι αφηνουμε τη πορτα του σπιτιου μας ανοιχτη (μιας και συχνα παρομοιαζεται με σπιτι η σχολη απ οτι ειδα) και αφηνουμε οποιονδηποτε να παρταρει ενω φευγουμε, ειναι στα ορια της γκρινιας να διαμαρτυρομαστε γιατι παραφερθηκε, βανδαλισε κλπ. Ας ειμασταν εκει, διαφορετικα δημιουργουνται ολες οι προυποθεσεις για να πανε τα παντα στραβα. Και φυσικα αν δεν ειμαστε εμεις εκει που χρειαζεται για να προασπισουμε τους χωρους που υποθετικα μας ενδιαφερουν, τοτε το ρολο αυτο θα τον αναλαβει καποιος αλλος. Και ετσι για αλλη μια φορα η αδιαφορια ουσιαστικα θα βρει ευκαιρια να χτυπησει το ασυλο, οπως βρισκει παντα προσφορο εδαφος να χτυπαει σχεδον καθε πτυχη της ζωη μας.

Εν συντομια, περα απο το να λεμε και να κρινουμε το τι εκανε ο καθε μεθυσμενος πανκης και η καθε κυριακη για τη κατασταση, καλο θα ηταν να δουμε και το τι θα μπορουσαμε να ειχαμε κανει εμεις για να την αποτρεψουμε (εφοσον μας ενδιαφερει) ή να αποτρεψουμε μελλοντικες.

ΥΓ: Αν η αρση ασυλου αποφασιστηκε απο τη Κυριάκη οπως γραφεται, τοτε το θεμα ειναι αρκετα σοβαρο καθως στην ουσια δε μιλαμε για ασυλο. Αυτο θα σημαινε πως εφοσον παυει η αρση του ασυλου να ειναι αρμοδιοτητα της συγκλητου, ο καθενας (πχ ο θυρωρας, το κυλικειο, καποιος ασχετος) μπορει απλα να καλεσει τους μπατσους και να ερθουν για κλοπες, διαταραξη κοινης ειρηνης ...προσβολη δημοασιας αιδους( ) ή δε ξερω-γω-τι-αλλο! ...ή ακομα και οι μπατσοι να μπορουν αργα ή γρηγορα να κοβουν βολτες για να τα προλαβαινουν ολα αυτα (!!!).
Τεσπα, καλημερα (αργησα και για τη σχολη )

noir έγραψε: Αυτο θα ητα το ιδανικο, αν μας ενοιαζαν τα σπασιματα κλπ. Απο τη στιγμη που "ενδιαφερον" δειχνουν μονο καποιοι κρατικοι θεσμοι ειτε ιεραρχιμενης εξουσιας (βλεπε Κυριάκη), ειτε καταστολης (βλεπε μπατσοι), ο αλλος δε βρισκει πολλους λογους να σεβαστει κατι το οποιο για διαφορους λογους λογικους ή παραλογους (μεσα στη μεθη) δεν μπορει να αντιληφθει πως συνδεεται με καποιους οπως εμας (φοιτητες).

Ειμαι σχεδον βεβαιως πως η παρουσια μας εστω και λιγων ατομων, στο χωρο που απο οτι βλεπω θεωρουμε δικο μας, που θα εξηγουσαν καποια πραγματα θα απετρεπε τα περισσοτερα απ οσα γινονται συνηθως. Τωρα, αν οι ιδιοι αφηνουμε τη πορτα του σπιτιου μας ανοιχτη (μιας και συχνα παρομοιαζεται με σπιτι η σχολη απ οτι ειδα) και αφηνουμε οποιονδηποτε να παρταρει ενω φευγουμε, ειναι στα ορια της γκρινιας να διαμαρτυρομαστε γιατι παραφερθηκε, βανδαλισε κλπ. Ας ειμασταν εκει, διαφορετικα δημιουργουνται ολες οι προυποθεσεις για να πανε τα παντα στραβα. Και φυσικα αν δεν ειμαστε εμεις εκει που χρειαζεται για να προασπισουμε τους χωρους που υποθετικα μας ενδιαφερουν, τοτε το ρολο αυτο θα τον αναλαβει καποιος αλλος. Και ετσι για αλλη μια φορα η αδιαφορια ουσιαστικα θα βρει ευκαιρια να χτυπησει το ασυλο, οπως βρισκει παντα προσφορο εδαφος να χτυπαει σχεδον καθε πτυχη της ζωη μας.

Εν συντομια, περα απο το να λεμε και να κρινουμε το τι εκανε ο καθε μεθυσμενος πανκης και η καθε κυριακη για τη κατασταση, καλο θα ηταν να δουμε και το τι θα μπορουσαμε να ειχαμε κανει εμεις για να την αποτρεψουμε (εφοσον μας ενδιαφερει) ή να αποτρεψουμε μελλοντικες.

Συμφωνώ φίλε μου.

ΥΓ: Αν η αρση ασυλου αποφασιστηκε απο τη Κυριάκη οπως γραφεται, τοτε το θεμα ειναι αρκετα σοβαρο καθως στην ουσια δε μιλαμε για ασυλο. Αυτο θα σημαινε πως εφοσον παυει η αρση του ασυλου να ειναι αρμοδιοτητα της συγκλητου, ο καθενας (πχ ο θυρωρας, το κυλικειο, καποιος ασχετος) μπορει απλα να καλεσει τους μπατσους και να ερθουν για κλοπες, διαταραξη κοινης ειρηνης ...προσβολη δημοασιας αιδους( ) ή δε ξερω-γω-τι-αλλο! ...ή ακομα και οι μπατσοι να μπορουν αργα ή γρηγορα να κοβουν βολτες για να τα προλαβαινουν ολα αυτα (!!!).
Τεσπα, καλημερα (αργησα και για τη σχολη )

Νομίζω ότι για τέτοιες πράξεις (κακουργηματικές) μπορεί να επέμβει η αστυνομία (εισαγγελέας) αυτεπάγγελτα. Έτσι θυμάμαι τουλάχιστον από μια παλιά ανάγνωση του νόμου περί ασύλου. Οπότε δεν ξέρω αν είναι θέμα της Κυριάκη. Τώρα, ποιές από τις παραπάνω αναγραφόμενες πράξεις θεωρούνται κακουργηματικές θα το ξέρει καλύτερα κάποιος νομικός.

Ρε παιδια παμε καλα;Ειναι δυνατον να γινονται κλοπες και βανδαλισμοι μεσα στη σχολη και εμεις να συζηταμε για το οτι μπηκε η αστυνομια!Αν ειναι δυνατον!το ασυλο ειναι για ελευθερη διακινιση ιδεων και οχι διακινιση βανδαλισμων και κλοπων.Δεν επιτρεπεται να υπαρχουν συμφοιτητες μας "μορφωμενα και σοβαρα ατομα" που να υποστηριζουν οτι εσπασε την αρση του ασυλου η αστυνομια που μπηκε για να ερευνησει και οχι αυτοι που τα καταστρεψανε ολα!Τελος, ασυλο δεν σημαινει οτι ο καθενας μπορει να κλεβει,να καταστρεφει ή να γραφει με σπρει στους τοιχους χωρις να υποστει τις συνεπειες.Και αφου λοιπον κλεψανε το "σπιτι" σας οπως το αποκαλειτε,ας κανετε αυτο που θα κανατε και με το πραγματικο σας σπιτι.Και σιγουρα αυτο θα ηταν να καλεσετε τους "μπατσους!"

ela_re έγραψε:Εάν φτάσουμε σ'αυτό το σημείο, να σπάμε και να κλέβουμε μέσα στην σχολή, το να ''μπεί'' η αστυνομία θα είναι κάτι ασήμαντο μπροστά στην πρώτη, μεγάλη ξεφτίλα.

Ακριβως αυτο. Οφειλουμε εμεις να προστατεψουμε την σχολη.. Εδω που φτασαμε καλως ή κακως υπαρχουν καποιοι νομοι (μαλλον κακως ) και ειναι πολυ μιζερο να διαμαρτηρομαστε με αυτον τον τροπο..
Αν θελαμε οντως να μην μπουν οι μπατσοι στην σχολη ας την προφυλλασαμε απο πριν!

Όπως ειπώθηκε παραπάνω, τα πάρτυ στο ΕΜΠ γίνονται με κάποια ευθύνη, την οποία έχουν οι φοιτητές/διοργανωτές του πάρτυ. Το ότι γίνεται μέσα στο άσυλο, δεν σημαίνει ότι θα κάνει ο καθένας ότι του 'ρθει χωρίς συνέπειες...Εννοείται ότι σε καμία περίπτωση δεν χρειάζονται μπάτσοι στο ΕΜΠ, αλλά για να είναι αυτό εφικτό, πρέπει την ευθύνη της (αυτο)φύλαξης του χώρου να τον έχουν τα μέλη της κοινότητας. Το πανεπιστήμιο είναι μεν άσυλο ιδεών, αλλά έχει και έναν κυριότερο σκοπό, την εκπαίδευση. Αν σε κάθε πάρτυ σπάμε κι από κάτι, τι θα μείνει στο τέλος; Τα μπετά; Και αφ'ετέρου, με ποιο δικαίωμα μου στερεί ο Χ μεθυσμένος, φοιτητής ή μη, τον εξοπλισμό που δικαιούμαι να χρησιμοποιώ;

Δεν είναι αυτός ο στόχος ούτε ο σκοπός που εξυπηρετεί το άσυλο, δλδ την ασυδοσία/ανομία. Αν το πάρουμε έτσι, θα αγωνιζόμαστε όλοι για το άσυλο, και το βράδυ θα σπάμε τα κτίρια, ώσπου στο τέλος, αν δεν καταργηθεί, για να το γιορτάσουμε θα βάλουμε ένα μεγάλο βαρελότο στο κτίριο Α και θα το κάνουμε γιαπί, έτσι για τον χαβαλέ!!!

Για να το πω και λιανά: Μάγκες, θέλετε πάρτυ; μέσα! Θέλετε μπύρες; μέσα! Θέλετε να πάμε να πετάξουμε μολότωφ στους μπάτσους απέναντι; μέσα! Αλλά τέτοιες καφρίλες, του στυλ σπάω ότι βρω γιατί γουστάρω, καίω το θυρωρείο της Κοκκινοπούλου (όπως πρόπερσι), σπάω πόρτες, θρανία, και κανά πισί (μα παλιό είναι!) απαγορεύονται σε χώρο όπου το πρωί κάποιοι δουλεύουν, φοιτητές ή εργαζόμενοι. Είναι στοιχειώδης σεβασμός στον χώρο που σας φιλοξενεί, και πραγματικά προτιμώ να κλειδώνει το ΕΜΠ τα βράδια, και να πάτε να σπάτε το γκαράζ του μπαμπά (που σας δημιούργησε κιόλας αυτά τα κόμπλεξ), από το να σπάτε το σπίτι όλων μας.