ΣΕΜΦΕ forum

Θέλω να αναφέρω και ένα άλλο πραγματικό περιστατικό.

Στις 10 Απριλίου πήγε ένα παιδί στη γραμματεία και λέει "Γεια σας, ήρθα να γραφτώ στο εξάμηνο".
Η πολύ απλή απάντηση που πήρε είναι "Δε γίνεται".
Κι έτσι το παιδί έμεινε ένα εξάμηνο πίσω.
Για να χρησιμοποιήσω την ορολογία του topic, πρόκειται για μια αναστρέψιμη κατάσταση. Πόσο δικαιολογημένος είναι όμως ο φοιτητής που πάει στις 10/4 να γραφτεί τη στιγμή που είναι γνωστό ότι οι εγγραφές γίνονται 9-28/3 και μάλιστα διαδικτυακά, το οποίο είναι μια μεγάλη διευκόλυνση;
Αν έμπαινε εδώ και μας πόσταρε το περιστατικό, θα του λέγατε "ναι, έχεις δίκιο, πάλι μ@λ@κία έκανε η γραμματεία" ή "κι εσύ τι έκανες από τις 9/3 μέχρι τις 10/4;"

pao132003 έγραψε:Θέλω να αναφέρω και ένα άλλο πραγματικό περιστατικό.

Στις 10 Απριλίου πήγε ένα παιδί στη γραμματεία και λέει "Γεια σας, ήρθα να γραφτώ στο εξάμηνο".
Η πολύ απλή απάντηση που πήρε είναι "Δε γίνεται".
Κι έτσι το παιδί έμεινε ένα εξάμηνο πίσω.
Για να χρησιμοποιήσω την ορολογία του topic, πρόκειται για μια αναστρέψιμη κατάσταση. Πόσο δικαιολογημένος είναι όμως ο φοιτητής που πάει στις 10/4 να γραφτεί τη στιγμή που είναι γνωστό ότι οι εγγραφές γίνονται 9-28/3 και μάλιστα διαδικτυακά, το οποίο είναι μια μεγάλη διευκόλυνση;
Αν έμπαινε εδώ και μας πόσταρε το περιστατικό, θα του λέγατε "ναι, έχεις δίκιο, πάλι μ@λ@κία έκανε η γραμματεία" ή "κι εσύ τι έκανες από τις 9/3 μέχρι τις 10/4;"

κι εσύ τι έκανες από τις 9/3 μέχρι τις 10/4;

Ο συγκεκριμένος φοιτητής το ήξερε ότι οι εγγραφές γίνονται διαδικτυακά (ήμουν και εγώ εκεί τότε). Οπότε μέχρι εδώ συμπεραίνουμε ότι θα μπορούσε να είχε κάνει τη δήλωση στην ώρα του και είναι δικό του λάθος θεωρητικά. Όμως σε αυτό το εξάμηνο έκανα τη δήλωσή μου εγγράφως στη γραμματεία λόγω αλλαγής ροής και η δήλωση καταχωρήθηκε στο σύστημα μετά τη λήξη των εγγραφών. Αυτό σημαίνει ότι η γραμματεία έχει πρόσβαση στο σύστημα για αλλαγές και μετά τη λήξη των εγγραφών (ίσως για ένα περιορισμένο διάστημα, αυτό δεν το ξέρω). Οπότε ίσως τελικά να μπορούσε να τον είχε γράψει στο εξάμηνο κανονικά εκείνον τον φοιτητή.

kostas213 έγραψε:Ο συγκεκριμένος φοιτητής το ήξερε ότι οι εγγραφές γίνονται διαδικτυακά (ήμουν και εγώ εκεί τότε). Οπότε μέχρι εδώ συμπεραίνουμε ότι θα μπορούσε να είχε κάνει τη δήλωση στην ώρα του και είναι δικό του λάθος θεωρητικά.

Γι'αυτό, νομίζω ότι η σύγκριση των δύο περιπτώσεων δεν είναι καλή.

Το βασικό θέμα είναι να δωθεί αρχικά αναλυτικά η λογική με την οποία ορίζουμε τα συγγράμματα. Από εκεί και πέρα, αν δεν ακολουθούμε κάποιους κανόνες και θέλουμε να ακολουθήσουμε κάποιους άλλους, απλά επειδή μας βολεύει, να καταργήσουμε τους κανόνες και να κάνουμε ό,τι θέλουμε!
Το παράδειγμα με το γιατρό όντως δε βοηθούσε, αλλ είναι σα να ζητάς χαριστική εξέταση σε κάποιο μάθημα, επειδή δε μπόρεσες να παρευρεθείς. Ίσως έχουν πρόβλημα με το σύστημα μηχανογράφησης και το κάνουν έτσι.

@ panos48al
Μάλλον αναφέρεσαι στη φάση που δεν μου υπέγραφαν την βεβαίωση οτι εχω δηλώσει το μάθημα.
Έκανα φασαρία τότε γιατί ενώ μου είχαν πει οτι θα μου δώσουν βεβαιωση οτι εχω δηλώσει το μαθημα
με έβαλαν να την συμπληρώσω και μετά δεν μου έβαζαν σφραγιδα.....

To περιστατικο του παιδιου που πηγε να γραφτει 10 μερες μετα δεν εχει καμια σχεση με το δικο μου.Εγω ουτε λαθος εκανα ουτε τιποτα.Ακολουθησα αυτο που ελεγε η ανακοινωση δηλαδη οτι αν δεν δηλωσω συγγραμμα σε καποιο μαθημα παιρνω αυτοματα το πρωτο.Αυτος ο κανονας ΔΕΝ στεκει καν.Ειναι εντελως παραλογος.Δηλαδη λεει οτι αν εχω δηλωσει 6 μαθηματα κ δεν σηλωσω βιβλιο για κανενα θα παρω βιβλιο σε ολα...Αν δηλωσω μονο στα 5 δεν θα παρω βιβλιο για το εκτο μαθημα.....Δεν ειναι καν λογικο αυτο.

Το παράδειγμα με το γιατρό που έδωσα ίσως ήταν λίγο ακραίο, αλλά νομίζω έγινε αντιληπτό το πνεύμα μου. Όπως έγραψε και η msl, για να δουλέψει κάτι, πρέπει να υπάρχουν κάποιοι συγκεκριμένοι κανόνες, που θα τηρούνται από όλους ανεξαιρέτως. Ο ορισμός των κανόνων είναι ένα θέμα, αλλά από τι στιγμή που υπάρχουν, δε μπορεί να τους αποφεύγουμε κατά το συμφέρον μας, με δικαιολογίες του στυλ <<έλα μωρέ ένα λάθος έκανα>>, <<για μία φορά δεν πειράζει>>, κ.λ.π. Αυτός ο ωχαδερφισμός μας τρώει στην Ελλάδα, και η ειρωνεία είναι ότι ταυτόχρονα τσακωνόμαστε όσο δεν πάει για το ποιοι-πόσοι πρέπει να είναι οι κανόνες..

@Hengeo
Απ τα λεγομενα σου καταλαβαινω οτι εννοεις οτι υπηρχε ο κανονας και απλα δεν τον ακολουθησα.Ελπιζω να κανω λαθος γιατι οπως εξηγησα δεν εγινε ετσι.
Ο κανονας ειναι εντελως ΑΣΑΦΗΣ.Δεν φταιω εγω αν δεν μπορουν να βγαλουν μια σοβαρη ανακοινωση....Οπως ειπα ακομα και στην γραμματεια μονο 4 απ τις 6 το ηξεραν..........Δηλαδη οπως φαινεται το ηξεραν μονο 2 ατομα σε ολη τη ΣΕΜΦΕ.Αρα δεν φταιω εγω...........

Katarxas ta peri "faras" ktl ta vrisko aimetika, gia opoiondipote ergazomeno. Omos prepei na omologiso oti i grammateia mas einai ston kosmo tis.
To provlima gia mena einai oti exei perissoteres armodiotites apo oti prepei.
Sto paradeigma tou foithth pou argise nagraftei kserette poia einai i dadikasia se periptosi pou den graftikes sto xroniko diastima?
Kaneis mia aithsh eggrafhs i opoia tha perasei apo to dioikitiko simvoulio is grammateias !!!!!!!!!!!!
Nai, i grammateia tha apofasisei an tha se dektoun sto eksamino. (auta nou ta eipe anthropos pou douleuei stin grammatia)
#Ektos oti theoro anoito na grafesai sto eksamino, theoro pio logiko na diloneis oti den thes na grafteis. Afou mpikes logika tha thes na teleioseis kiolas e?
Oso kai apokroustika na mou fainontai apopseis tou styl "ta ksinoun, kathontai einai kolofara" ktl, exo kai ego mia istoria me tin opoia piga na patho egefaliko.
Otan piga na paro ptyxio mou (antigrafo) mou eipan oti xrostaga ena mathima pou eixa perqseifysika. To provlima itan oti to mathima itan gia mena 4o eksaimino eno gia tous epomenoys 3o. Tha eprepe loipon eno o vathmos mou itan sti gramateia na pao EGO na tous po oti to peraasa to mathima. Otan tous eipa oti einai paralogo distixos eipan kai se mena oti imoun o monadikos foithths pou den to iksere kai oti to lathos itan diko mou. To gegonos oti mou eixan dosei veveosei oti to perasa to mathima den metrise...
Eytyxos meta apo misi ora kauga pira to ptyxio ...