Μαμημένη γρίππη. Χάνω τα καλύτερα!
mitsos147 έγραψε:Ολοι μας επιθυμουμε εναν αλλο- καλυτερο κοσμο , αλλα γτ πρεπει να ειμαστε ολοι ιδιοι.
Αυτή η τρικυμία εν κραν'ιω με τον όρο "ίδιοι"... Αυτό ακριβώς το επιχείρημα έχει χρησιμοποιηθεί πολλάκις, μεταξύ άλλων για να μη δωθούν δικαιώματα στις γυναίκες και όσους δεν θεωρούνταν "λευκή φυλή", for your information. Και όσο γελοίο φαίνεται σήμερα όσον αφορά αυτά τα θέματα, άλλο τόσο γελοίο είναι ως αντεπιχείρημα σε αυτή τη συζήτηση.
chArAls έγραψε:Αν θελετε αναζητηστε πληροφοριες για την αρχαια Ελλαδα,οπου οι περισσοτερες πολεις ειχαν ενα ακρως καπιταλιστικο συστημα,και να δειτε πως αμα δεν ειχε αναλωθει σε εμφυλιους πολεμους και διαμαχες ωστε να ερθει η κατακτηση απο την Ρωμη,η κομουνιστικη προοδος για την οποια μιλατε θα εμοιαζε σαν μπουσουλημα μωρου διπλα στο τρεξιμο ενος αθλητη(ποιητης ειμαι ο π**στης).
Δουλοκτητικό σύστημα είχαν. Ριζικά διαφορετικό από τον καπιταλισμό. Ακολουθήθηκε χοντρικά από το Φεουδαρχικό και μετά από το Καπιταλιστικό. Επίσης, παρ' όλο που το σύστημα διακυβέρνησης της Αθήνας ήταν μπροστά από την εποχή του, ήταν ένα
ιστορικό αξιοπερίεργο. Ξεκίνησε και τελείωσε στην Αθήνα και τις αποικίες της. Δεν άφησε τη σφραγίδα του στην πολιτική ιστορία της εποχής. Οι αντικειμενικές οικονομικές και πολιτικές συνθήκες ευνόησαν την δημοκρατικού τύπου διακυβέρνηση από τη Γαλλική Επανάσταση και μετά. Και να σημειώσω και δυο πράγματα: Όπως είπε και ο Antony07, δημοκρατία ήταν μόνο για τους λίγους
ελεύθερους (όχι δούλους)
Αθηναίους πολίτες, αυστηρά
αρσενικού γένους,
με περιουσία άνω ενός συγκεκριμένου ορίου και
προχωρημένης ηλικίας (το προσδόκιμο ζωής πριν είκοσι αιώνες ήταν πολύ μικρότερο σε σχέση με σήμερα).
Δεύτερον, η Αθήνα είχε την πολιτιστική πρόοδο που είχε και όλοι θαυμάζουμε
επειδή όλοι είχαν δούλους και είχαν έτσι λυμένα όλα τα βιοτικά τους θέματα.
chArAls έγραψε:Επισης δεν θελω εγω,αν ειμαι πιο εξυπνος,εργατικος,φιλοδοξος ικανος τελος παντων,να ανταμοιβομαι το ιδιο με καποιον που ειναι βαρος στην κοινωνια.
Κανείς δε συμπαθεί και δεν πρέπει να συμπαθεί τους χαραμοφάηδες. Και σε μια κοινωνία κομμουνιστικής προοπτικής, ακόμα περισσότερο δακτυλοδεικτούμενοι θα είναι. Αλλά ένας άνθρωπος που σπουδάζει πολλά χρόνια σε ανθρώπινους ρυθμούς και ταυτόχρονα προσφέρει και κοινωνική εργασία, κάθε άλλο παρά χαραμοφάης θα είναι. Κι αυτό γιατί δε θα έχει καμμιά υποχρέωση να σπουδάζει (π.χ. για να μπορέσει να αποφύγει την ανεργία, όπως η πλειοψηφία των σημερινών σπουδαστών), αλλά θα το κάνει γιατί θέλει όντως να αφιερώσει ένα μέρος της ζωής του στο να μάθει, να γίνει καλύτερος άνθρωπος και μετά με αυτά τα εφόδια να δει πως μπορεί να προσφέρει στους συνανθρώπους του. Από την άλλη, ένας άνθρωπος που αρνείται να προσφέρει με οποιονδήποτε τρόπο στο κοινωνικό σύνολο θα είναι κατάπτυστος. Κι ένας που προσπαθεί με αρπακτικό τρόπο να αναδειχτεί ατομικιστικά σε βάρος των γύρω του επίσης. Όποτε μπαίνετε σε τέτοιες συζητήσεις και τέτοιου είδους θέματα, έχετε υπ' όψιν πως κάτι "περίεργοι τύποι" σαν τον papagalako κι εμένα μιλάμε για κοινωνία πραγματικών ανθρώπων, όχι για πρόγραμμα σε υπλογιστή ή ένα στεγνό αλγόριθμο σα νομικό σύστημα.
chArAls έγραψε:Ειναι πιο απλο να πολεμησουμε για ενα συστημα διαφανειας,ισοτητας,αξιοκρατιας,δικαιου,ελευθεριας,λαικης κυριαρχιας
Αυτή τη γενικολογία πάντως κάλλιστα τη συμπεριλαμβάνει κι ο κομμουνισμός. Όχι για προπαγανδιστικούς λόγους, αλλά επειδή η ίδια η δομή του αποθαρρύνει σε βαθμό εξαφάνισης τα κίνητρα για τις αντίθετες συμπεριφορές.
chArAls έγραψε:Και στην τελικη πιστευω πως ο κομμουνισμος το μονο που θα επιφερει ειναι μια αλλαγη νομισματος.Απο το χρημα στην εξουσια και τη δυναμη.
Αυτό που λες προϋποθέτει εμπορικού τύπου συναλλαγή. Αυτή προϋποθέτει ατομική ιδιοκτησία. Αν δεν υπάρχει ατομική ιδιοκτησία και ο έλεγχος των μέσων παραγωγής γίνεται από τους ίδιους τους ανθρώπους (σοβιέτ φάση), υπό φυσιολογικές συνθήκες δε θε μπορεί κάποιος να αποκτήσει το πάνω χέρι τόσο πολύ ώστε να επιβάλλει τέτοιους όρους συναλλαγών. Και αν το προσπαθήσει σε ένα σύστημα εκ φύσεων εχθρικό στη συγκέντρωση εξουσίας, θα προκαλέσει την αντίδραση των υπολοίπων.
chArAls έγραψε:Σας παραπεμπω στις σκανδιναβικες χωρες.Την κοινωνικη προνοια,διαφανεια,ισοτητα! που εχουν εκει δεν την ειχε ποτε καμια κομουνιστικη χωρα.
Το μεγαλύτερο μέρος της Γης έχει μεγάλη διαφορά από τη Σκανδιναβία. Κι εκεί έχουν το κοινωνικό κράτος που έχουν:
- Γιατί στις αρχές του αιώνα πεθαίναν σωρηδόν από την πείνα κάθε χειμώνα, οπότε μπορούσαν να επιβιώσουν μόνο αναπτύσσοντας μια νοοτροπία αλληλεγγύης που είναι και ασυνήθιστη, αλλά και αντίθετη με αρχές του καπιταλισμού, δρα ανασταλτικά στην ανάπτυξη και την κερδοφορία του και γίνεται σήμερα προσπάθεια να μειωθεί κι εκεί το κοινωνικό κράτος.
- Γιατί ο κόσμος έχει συναίσθηση της κοινωνικής αλληλεγγύης και δε σηκώνει μύγα στο σπαθί του σε τέτοια θέματα.
chArAls έγραψε:Λες συνεχεια πως η σοβιετικη ενωση δεν ηταν κομμουνιστικο καθεστως.Δικιο εχεις ουτε η ιδια δεν υποστηριζε κατι τεοιο.Ηταν ενα μεταβατικο σταδιο σοσιαλισμου μεχρι να εξελιχθει και να πετυχει τον κομμουνισμο,την πραγματικα αταξικη κοινωνια
Ούτε στο σοσιαλισμό έφτασε αν θέλουμε να είμαστε στοιχειωδώς ακριβείς. Από ένα σημείο και μετά μάλλον περισσότερο έμοιαζε με "κρατικό μονοπωλιακό καπιταλισμό"... Πάντως είχε και πρωτοφανή κοινωνικό χαρακτήρα, ειδικά τα πρώτα χρόνια. Και εκεί κολλάει το εξής:
chArAls έγραψε:Ειδικα στην Ελλαδα αμα θες πηγαινε καθε μερα στο καποδιστριακο και παρακολουθα ο,τι θες...Μπερδευεις την εκπαιδευση,την παιδεια και την μορφωση.
Γουστάρω. Αλλά οι ρυθμοί σπουδών που μου επιβάλλει το Πανεπιστήμιο δε μου το επιτρέπουν. Και για όσους δουλεύουν (και πάρα πολλοί στην ηλικία μας και μικρότεροι είναι αναγκασμένοι ήδη να δουλεύουν), δεν τίθεται καν θέμα. Οι τρεις έννοιες που παραθέτεις δεν είναι ταυτόσημες, αλλά δεν είναι και ανεξάρτητες. Η επαφή με τη γνώση είναι που ανοίγει τους ορίζοντες ενός ανθρώπου. Επίσης, να θυμίσω ότι στη Σοβιετική Ένωση, με όσα στραβά και να είχε, ίσχυε και το εξής: Κάθε εργαζόμενος είχε τη δυνατότητα, δυο ώρες από την εργάσιμη ημέρα του,
πληρωνόμενος κανονικά, αντί να δουλεύει στο πόστο του μπορούσε να παρακολουθήσει μαθήματα στο σχολείο που υπήρχε στο εργοστάσιό του. Και τώρα μας λένε ότι θα πρέπει να πληρώνουμε κιόλας για να πηγαίνουμε σχολείο. Ήδη μέσα στις διακοπές κατάργησαν τον Οργανισμό Έκδοσης Διδακτικών Βιβλίων.
chArAls έγραψε:Κοινωνικα αγαθα.Δεν ειπα ποτε πως διαφωνω με το ολοι να εχουν εκπαιδευση,ρουχισμο,φαρμακα,στεγαση ανεξαρτητα απο το τι προσφερουν.
Ούτε είπες ποτέ ότι συμφωνείς. Και ο Kαπιταλισμός δε συμφωνεί.
chArAls έγραψε:Ναι δεν θα γινουν ολοι.
Αν μπορούν, πρέπει να μπορούν να γίνουν.
chArAls έγραψε:Οποιος προσπαθει και πετυχαινει περισσοτερο αξιζει να λαβει περισσοτερο.Ετσι παει μπροστα ο κοσμος.
Από την εποχή των μονοκύτταρων οργανισμών μέχρι τις πρώτης ανθρώπινες κοινωνίες, η εξέλιξη προχωρούσε (και) έτσι. Προσωπικά θεωρώ εαυτόν άνθρωπο που θέλει να ζει σε ανθρώπινη κοινωνία. Αυτός ο τρόπος παρακίνησης:

θεωρώ πως πρέπει να ξεπεραστεί. Και όσο τον υποστηρίζουν κάποιοι, κρατούν την κοινωνία πίσω.
@meleneemil:
Περί nature VS nurture όσον αφορά την εξυπνάδα. Σε διάφορες φάσεις στη ζωή του ανθρώπου γίνεται τεράστιο ξεσκαρτάρισμα των νευρικών συνάψεων. Η κληρονομικότητα μπορεί να καθορίσει κάποιες δυνατότητες, αλλά αυτές μπορούν να αξιοποιηθούν, να ξεπεραστούν ή να μαραζώσουν ανάλογα με το σε τι περιβάλλον ζεις. Το πώς ζεις είναι που υπό μη ακραίες συνθήκες θα καθορίσει πόσο μακριά θα φτάσεις σε κάθε τομέα. Και μια παιδικά ηλικία με τιβί, δηλώσεις κυβερνητικών εκπροσώπων και στείρα αποστηθιση, μόνο στάσιμο μπορεί να σε κρατήσει.
chArAls έγραψε:Και λες ο ενας θα κανει 2 ωρες αυτο 2 ο αλλο κτλ.Δλδ θα βαζουμε τον επιστημονα να μαζευει σκουπιδια?(λαθος παραδειγμα...ας πουμε να μαζευει πορτοκαλια η να καθαριζει χαλια)Πως θα επιτευχθει η προοδος οταν θα σπαταλα ο επιστημονας τις εργατοωρες του.
Κατ' αρχάς, σε σχέση με το σήμερα, μια κοινωνία όπου ο επιστήμονας δε θα αναγκάζεται να γίνει ταξιτζής ή σουβλατζής για μια ζωή για να μην πεθάνουν τα παιδιά του στη γέννα είναι σαφής βελτίωση. Ακόμα και από στενα επιστημονική πλευρά. Και αντικειμενικά, η κοινωνική εργασία θα τον προσγειώσει. Η επιστήμη πρέπει να γίνεται για τον άνθρωπο, όχι να είναι απλά ένας νοητικός αυνανισμός, ούτε να είναι ένας τρόπος να βρεθούν κονδύλια για να λειτουργεί το εργαστήριο όπως σήμερα.
chArAls έγραψε:Και λες ο ενας θα κανει 2 ωρες αυτο 2 ο αλλο κτλ.Δλδ θα βαζουμε τον επιστημονα να μαζευει σκουπιδια?(λαθος παραδειγμα...ας πουμε να μαζευει πορτοκαλια η να καθαριζει χαλια)Πως θα επιτευχθει η προοδος οταν θα σπαταλα ο επιστημονας τις εργατοωρες του.
Εσυ ετσι εχεις καταργησει καθε εννοια προσωπικης ελευθεριας και επιλογης.
chArAls έγραψε:Εγω πιστευω σε μια κοινωνια,που ολοι βαζουν το συνολο πανω απο τον εαυτο τους(πανω κατω σαν το δικο σου) και ειναι υποχρεωμενοι(καλυτερα προθυμοι) να το κανουν αυτο.Ετσι αλλωστε θα υπαρχει τεραστιο ωφελος και για τον καθενα προσωπικα.
Καλά μέχρις εδώ. Αλλά πρέπει να καταλαβαίνεις πως μια τέτοια αλλαγή νοοτροπίας είναι παράλογο να την περιμένει κανείς να έρθει από το πουθενά. Πρέπει και η ίδια η δομή της οικονομίας, άρα και του κοινωνικού και πολιτικού εποικοδομήματος να διέπεται και να προωθεί αυτή τη νοοτροπία. Και υπενθυμίζω πως στη φιλοσοφική βάση του Καπιταλισμού, το κάθε άτομο της κοινωνίας αποφασίζει και δρα αυστηρά με γνώμονα τη μεγιστοποίηση του ατομικού του συμφέροντος, ώστε με αυτόν τον τρόπο να μεγιστοποιηθεί το όφελος του κοινωνικού συνόλου. Γεννά την ανισότητα από κατασκευής. Και εδώ κολλάει το εξής:
chArAls έγραψε:Δικαιο γιατι παιρνεις ο,τι αξιζεις.
Όχι, στον καπιταλισμό δεν παίρνεις ό,τι αξίζεις. Παίρνεις λιγότερο, ώστε τη διαφορά να την καρπωθεί ο καπιταλιστής. Από εκεί ζει. Και το κάνει αυτό μόνο και μόνο εκβιάζοντας σε ότι αν δεν το δεχτείς θα σε αντικαταστήσει με κάποιον που θα το δεχτεί. Και μπορεί να το κάνει αυτό επειδή το σύστημα τον προστατεύει με χίλιους δυο μηχανισμούς (από το σχολείο και την εκκλησία μέχρι το κοινοβούλιο, τις εκλογές και την καταστολή) όποτε ισχυρίζεται πως είναι δικαίωμά του τα μέσα παραγωγής να αποτελούν
ατομική και
όχι κοινωνική ιδιοκτησία. Και πως είναι δικαίωμά του να αποφασίζει αν, πώς, πότε, με ποιούς στόχους και σκοπούς και από ποιούς θα λειτουργούνται.
chArAls έγραψε:Και ναι ζω σε ενα συστημα που εχω συνδιαμορφωσει.Εχω ψηφισει 4 φορες.

Κατ' αρχάς, δεν έχεις ρωτηθεί ποτέ για τη μορφή του πολιτεύματος. Απλά έχεις πιεστεί να αποδεχτείς το ήδη υπάρχον χωρίς αμφισβήτηση της βάσης του. Δεύτερον, δεν έχεις ψηφίσει ποτέ για τίποτα συγκεκριμένο, μόνο για το ποιός πολιτικός σχηματισμός θα ήθελες να αποφασίζει αντί για εσένα. Τρίτον, ποτέ δεν έχει ρωτηθεί η γνώμη σου με δημοψήφισμα για κάτι, και το πολιτικό καθεστώς βγάζει φλύκταινες σε κάθε τέτοια αναφορά. Το Ευρωσύνταγμα π.χ. μέσα από τη βουλή το πέρασαν και χωρίς κανένα διάλογο. Ούτε οι ίδιοι δεν το είχαν διαβάσει. Τέταρτον, όποτε το συνολικό ποσοστό του δικομματισμού πέφτει κάπως,
όλα τα Μ.Μ.Ε. αρχίζουν τις απειλές για ακυβερνησία της χώρας, αν ο λαός δεν ξανασυσπειρωθεί γύρω από τα δυο μεγάλα κόμματα. Πέμπτον, το κόμμα που θα λάβει
σχετική πλειοψηφία, έχει τόσες έδρες bonus, που αποκτά
απόλυτη πλειοψηφία και νομοθετεί μόνο του. Πιστεύεις ακόμα πως συνδιαμόρφωσες σε κάτι;
lunatic έγραψε:να φτιάξουν κ οι μεταλλειολόγοι ένα ωραίο φόρουμ σαν το δικό μας
Όχι. Αυτοί είναι ακόμα πιο απολίτιστοι.