Σελίδα 4 από 6

Re: Οι νέες προτάσεις Διαμαντοπούλου για πανεπιστήμια

Δημοσιεύτηκε: Σάβ Οκτ 02, 2010 4:48 pm
από papagalakos
Επομένως αφού τίποτε δεν αλλάζει ας πάμε να πνιγούμε όλοι. Ή καλύτερα τώρα που το σκέφτομαι να πάτε να πνιγείτε εσείς οι υπόλοιποι, να μου αφήσετε και λίγο περισσότερο χώρο, να ανασάνω.

Σε 10.000.00 χρόνια εξέλιξης (;) του ανθρώπου δεν είναι λίγο εγωιστικό και κεντροκρατικό το να θεωρείς ότι εσύ είσαι το τέλειο και οτι παρακάτω δεν πάει; Ξέρεις οτι σε 200 χρόνια θα θεωρείσαι αρχαίος; Ε;

Και σε λιγότερο ίσως.

Ξέρεις πως δώσανε κυρ-Παντελή
άλλοι τα νιάτα τους και τη ζωή
να γίνει τ’ όνειρο φέτα ψωμί
να φας και ‘ συ κυρ-Παντελή;

Κι εσύ τι έδωσες κυρ-Παντελή;
Πες μας τι έκανες σ’ αυτή τη γη;
Πες μας τι άφησες κληρονομιά
που να εμπνέει τη νέα γενιά;

Έντιμοι άνθρωποι, νέα γενιά
θάψτε τους έντιμους μες στα σκατά
κι αυτούς που φτιάξανε τον Παντελή
σκουλήκι άχρηστο σ’ αυτή τη γη.
Katestramenos έγραψε:
Γι' αυτό και η επαναστατική διαδικασία δε γίνεται μέσω εκλογών, αλλά μέσα από τον κόσμο. "Από τα κάτω", που λέμε.
Σόρρυ κιόλας, μπορεί αν τα ραχτεί ο κόσμος σου ή στα μάτια σου να φανεί αστείο, αλλά πού το ξέρεις; Έχεις συμετέχει σε τόσες επαναστάσεις που το ξέρεις λόγω εμπιρείας, στο πε κάποιος που συμμετείχε σε κάποια, ή το δίαβασες σε κάποιο βιβλίο κάποιου ανθρώπου που νομίζεις ότι είναι γαματός και τα λέει ωραία;
Ιστορία λέγεται. Ξέρεις, απ' αυτά τα "μαθήματα". Το κάναμε και στο σχολείο. Εκεί σου μαθαίνουν οτι συνέβησαν κάποια πράγματα πριν γεννηθείς.

Re: Οι νέες προτάσεις Διαμαντοπούλου για πανεπιστήμια

Δημοσιεύτηκε: Σάβ Οκτ 02, 2010 7:06 pm
από Katestramenos
papagalakos έγραψε: Ξέρεις πως δώσανε κυρ-Παντελή
άλλοι τα νιάτα τους και τη ζωή
να γίνει τ’ όνειρο φέτα ψωμί
να φας και ‘ συ κυρ-Παντελή;

Κι εσύ τι έδωσες κυρ-Παντελή;
Πες μας τι έκανες σ’ αυτή τη γη;
Πες μας τι άφησες κληρονομιά
που να εμπνέει τη νέα γενιά;

Έντιμοι άνθρωποι, νέα γενιά
θάψτε τους έντιμους μες στα σκατά
κι αυτούς που φτιάξανε τον Παντελή
σκουλήκι άχρηστο σ’ αυτή τη γη.
Έλα πες μου που μένεις να ρθω με λίγο χόρτο να τιν πιουμε να ονειρευτούμε ότι ζούμε στην κοινωνία που περγράφουν Μαρξ,Λένιν,Μπακούνιν και δεν ξέρω κι εγώ ποιόν άλλο έχεις θεοποιήσει. Έχω καλό πράγμα, στην τρίτη τζούρα θα χεις σφάξει όλους τους φασίστες...
Ακόμα και η μουσική που σας έχουν βάλει να ακούτε σας παραμυθιάζει... Ημαρτον
Ιστορία λέγεται. Ξέρεις, απ' αυτά τα "μαθήματα". Το κάναμε και στο σχολείο. Εκεί σου μαθαίνουν οτι συνέβησαν κάποια πράγματα πριν γεννηθείς.
Α γειά σου. Απλά το θέμα είναι ποιος την βλέπει μονόπλευρα και ποιος την αντιλαμβάνεται

Re: Οι νέες προτάσεις Διαμαντοπούλου για πανεπιστήμια

Δημοσιεύτηκε: Σάβ Οκτ 02, 2010 7:50 pm
από rontrigez
Opote stin zwi tpt den allazei e? Auto leei i hstoria re?

Distixws kyr Panteli opws lene kai oi stixoi, skouliki axristo mesa sti gh.
Kai etouth h xwra eixe polla skoulikia (dwsilogoi-mauragorites-xites-tagmatasfalites-germanotsoliades k.t.l.) de me xenizei oti yparxoun kai sti SEMFE.

Oso gia to xorto, den tsimpame. kanto gia parti sou kai oneirepsou mia zwi mesa sta plouti kai tis gkomenes. Kai meta xypna kai des oti stis xwres tou yparktou kapitalismou ta oneira gia tin syntriptiki pleiosifia twn laikwn paidiwn einai efialtes.

Re: Οι νέες προτάσεις Διαμαντοπούλου για πανεπιστήμια

Δημοσιεύτηκε: Σάβ Οκτ 02, 2010 8:31 pm
από Gus
rontrigez έγραψε:
Oso gia to xorto, den tsimpame. kanto gia parti sou kai oneirepsou mia zwi mesa sta plouti kai tis gkomenes.
Off Topic
Μην τον ακους τον κνιτη. Καλο πραμα?
Παντως και το συστημα στο οποιο ζουμε τωρα με την γκιλοτινα εγκαθιδρυθηκε, δεν ειναι αποτελεσμα της ιστορικης ροης και της φυσης του ανθρωπου...
Και λιγο καλυτερο υφος ("Ακόμα και η μουσική που σας έχουν βάλει να ακούτε σας παραμυθιάζει... Ημαρτον") δεν θα ενοχλουσε κανεναν. Μπορει ο παπαγαλακος να ποσταρει γραφικοτητες αλλα φανταζομαι εσυ ακους τρις-χειροτερα τραγουδια.

Re: Οι νέες προτάσεις Διαμαντοπούλου για πανεπιστήμια

Δημοσιεύτηκε: Σάβ Οκτ 02, 2010 9:19 pm
από Katestramenos
rontrigez έγραψε: Oso gia to xorto, den tsimpame. kanto gia parti sou kai oneirepsou mia zwi mesa sta plouti kai tis gkomenes. Kai meta xypna kai des oti stis xwres tou yparktou kapitalismou ta oneira gia tin syntriptiki pleiosifia twn laikwn paidiwn einai efialtes.
Γιατί να ονειρευτώ μια ζωή όπως την περιγράφεις; Δηλαδή για σένα οι ανθρωποι χωρίζονται σε 2 κατηγορίες μόνο ε; Τους επαναστάτες(με ή χωρις αιτία) και αυτούς πουθέλουν λεφτά και γκόμενες; Άλλαξε μυαλά και δες λίγο παραπέρα από τη μύτη σου καλό θα σου κάνει.
Και γιατί είναι τόσο ρατσιστικό το άκρο που περιγράφεις;(Τονίζω ότι δεν είμαι από αυτούς που θεωρούν ευτυχία τα λεφτά και τις γκόμενες). Να υποθέσω είσαι μπατήρης και την βρίσκεις μόνος σου ε;Δεν σε κάνανε τα κοριτσάκια στο σχολείο παρέα και σούμεινε αποθημένο;(Ξέρεις όπως είναι αυτοί που βρίζουν τους ομοφυλόφιλους τους λένε ότι καταβάθος είναι κι αυτοί...)
Μήπως κατα βάθος θες μια ζωή με πολλά φράγκα και γκόμενες; Μήπως, λέω μήπως, είσαι από τους πολλούς αγωνισταράδες που έχω δεί που όταν εξασφαλίσουν ένα καλό μισθό ράβουν το στοματάκι τους, γίνονται φιλαράκια με τα αφεντικά τους και θέλουν να γίνουν κι αυτοί αφεντικά μια μέρα; Απλά να θυμάσαι σε 5-10 χρονάκια αυτά που λες τώρα. Θα γελάς με την πάρτυ σου όπως έχουν κάνει τόσοι και τόσοι πριν από σένα. Κι αυτό το χει δείξει η ιστορία που λέτε κι εσείς :wink:
Gus έγραψε:Μπορει ο παπαγαλακος να ποσταρει γραφικοτητες αλλα φανταζομαι εσυ ακους τρις-χειροτερα τραγουδια.
Αυτό είναι κάτι τελείως υποκειμενικό και δεν πρόκειται να βγάλουμε άκρη ποτέ...

Re: Οι νέες προτάσεις Διαμαντοπούλου για πανεπιστήμια

Δημοσιεύτηκε: Σάβ Οκτ 02, 2010 11:08 pm
από Falgorn
Katestramenos έγραψε:Μίλησα για μυρωδίαδες, κι αμέσως πετάχτηκαν :lol: :lol:
Εντύπωση μου κάνει το ότι θεωρείς πως αυτό ήταν το σημαντικότερο από όσα είπες. Αλλά αν έτσι το βλέπεις, ποιός είμαι ο μωρός, να διαφωνήσω;
Katestramenos έγραψε:
Falgorn έγραψε:Ο νόμος θα ψηφιστεί ολόκληρος.
Από αυτά που έγραψες είναι το μόνο που σχεδόν θα ισχύσει.
Προφανώς και θα ισχύσει. Οι νόμοι δεν ψηφίζονται άρθρο-άρθρο, αλλά ως ολότητες.
Katestramenos έγραψε:Ονόμος προφανώς θα τροποποιηθεί ελαφρώς αλλά δεν θα διαφέρει κα πολύ από τον αρχικό. [...] Θα ψηφιστεί.
Αν δε νιώσει το νομοθετικό σώμα πως απειλείται, όντως.
Katestramenos έγραψε:Αλλά το σίγουρο είναι αυτό που έγραψες.
qqq qqq qqq q
Katestramenos έγραψε:End of story.
Αυτή την ατάκα την έχουν πει κι άλλοι. :e_wink: Αυτό δε σημαίνει ότι έτσι είναι.
Katestramenos έγραψε:Τα υπόλοιπα είναι κι αυτά μέρος του συστήματος για να κονομάνε κάποιοι άνθρωποι χωρίς να κουράζονται, εκμεταλεύοντας την επαναστατική σας τάση και την αντιεπαναστατική κάποιον άλλων.
1) "εκμεταλλευόμενοι"
2) Ποιά είναι τα άλλα που θεωρείς ότι δεν είναι παρά μέσο πλουτισμού "κάποιων"; Τοποθετήσου αν γίνεται, γιατί έχει ζουμί εδώ...
Katestramenos έγραψε:
Falgorn έγραψε:Γι' αυτό και η επαναστατική διαδικασία δε γίνεται μέσω εκλογών, αλλά μέσα από τον κόσμο. "Από τα κάτω", που λέμε.
Σόρρυ κιόλας, μπορεί αν τα ραχτεί ο κόσμος σου ή στα μάτια σου να φανεί αστείο,
Μη με λυπάσαι. Ρίξε αλύπητα.
Katestramenos έγραψε:αλλά πού το ξέρεις;
Δεν "ξερω". Είναι θέμα άποψης. Την οποία διαμορφώνω. Όπως όλοι. Εκτός αν έχεις συνηθίσει σε ανθρώπους που διατείνονται ότι κατέχουν την απόλυτη αλήθεια. Αν είναι έτσι, μην τους παίρνεις πολύ στα σοβαρά. Ειδικά αν επιμένουν να μη σε αφήνουν να χουζουρεύεις Κυριακή πρωί. Άπαπα. Μυστήριοι τύποι.
Katestramenos έγραψε:Έχεις συμετέχει σε τόσες επαναστάσεις που το ξέρεις λόγω εμπιρείας, στο πε κάποιος που συμμετείχε σε κάποια, ή το δίαβασες σε κάποιο βιβλίο κάποιου ανθρώπου που νομίζεις ότι είναι γαματός και τα λέει ωραία;
0) Συνειδητοποίηση ότι ο κόσμος προϋπήρχε της γέννησής μου.
1) Συζητήσεις με ανθρώπους που είχαν ζήσει από κάπως κοντύτερα κάποια γεγονότα.
2) Ιστορία. Ναι, έχει κι άλλες χρήσεις πέρα από το να γράψει κανείς εξετάσεις.
3) Σκέψη και πολιτικό κριτήριο.
4) Τεστάρισμα των υποθέσεων πάλι με τη βοήθεια της ιστορίας.
5) Και άλλα. Αλλά πρέπει να έπιασες τη βασική ιδέα. Και δεν έχει κανένα νόημα να τα πω αυτά για αυτοδιαφήμιση. Τα λέω για να συνηθίσεις να μην απορρίπτεις την όποια αντίθετη άποψη θεωρώντας εκ προοιμίου ότι ο άλλος διαφωνεί ριζικά επειδή "δεν ξέρει". Είναι από τα πράγματα τα οποία αλλάζουν όταν περνάς στην πανεπιστημιακή κοινότητα.
Katestramenos έγραψε:
Falgorn έγραψε:Κι η κοινωνία που ζούμε, πάνω σε μια ιδεολογία είναι βασισμένη.
Αν θεωρείς το χρήμα ιδεολογία οκ.
Βασικά, είχα υπ' όψιν την ιδεολογία του καπιταλισμού και την άποψη πως η επιδίωξη του προσωπικού συμφέροντος από το κάθε μέλος της κοινωνίας προάγει το γενικό και συντελεί στην ευημερία (περιληπτικά). Για πιο αναλυτικά, διάβασε λίγο Άνταμ Σμιθ, σίγουρα μπορεί να σου περιγράψει τις θέσεις του πολύ καλύτερα από εμένα. Και δικαίως θεωρείται από τους σημαντικότερους θεωρητικούς του καπιταλισμού.
Katestramenos έγραψε:Τότε είναι βασισμένη σε μια ιδεολογία που δεν πρόκειται να αλλάξει γιατί αυτή είναι η φύση του ανθρώπου.
Η άποψή μου πάνω σε αυτό είναι πως ο άνθρωπος είναι προϊόν εξέλιξης και αποτελεί είδος του οποίου η επιβίωση βασιζόταν στην δημιουργία ομάδων. Κοινωνικό ζώο, που λέμε. Ως τέτοιο, αν έχει κάποια βιολογική τάση, αυτή το λογικό είναι να είναι η προστασία των αναγκών της ομάδας. Ακόμα και σε βάρος των προσωπικών αναγκών. Συμπεριφορά που παρατηρείται σε αρκετά κοινωνικά είδη. Ο υπέρμετρος ατομισμός, κατ' εμέ είναι επίκτητο χαρακτηριστικό, μια συγκεκριμενη κοινωνική επιταγή.
Katestramenos έγραψε:Κι όταν μια μάζα ανθρώπων θέλει να αλλάξει κάτι, πάλι με τον νόμο της ζούγκλας προσπαθεί.
Στη ζούγκλα, έχεις δει κοάλα να προσλαμβάνουν τους ελέφαντες, πληρώνοντας τους με φύλλα, για να βαράνε τα μυρμήγκια που διαμαρτύρονται επειδή τα κοάλα τους απαγορεύουν υπό την απειλή των ελεφάντων να πλησιάζουν τους ευκάλυπτους;
Katestramenos έγραψε:
Falgorn έγραψε:Κολυμπάμε από γεννησιμιού.
Αν μου το πει αυτό ο βαζελάκος που δουλεύει σαν σκυλί το καταλαβαίνω. Αν το πει κάποιος που γ@μιετ@ι για να τα βγάλει πέρα το καταλαβαίνω κι αυτό. Αλλά επειδή έχω δει στη σχολή ένα κάρο παιδάκια(και τα λέω παιδάκια ειρωνικά και απαξιωτικά) που έχουν το αυτοκίνητο που τους πήρε ο μπαμπάς επειδή κατάφεραν να μπούν σε μια σχολή ενώ τους πλήρωναν ένα σκασμό λεφτά για φροντηστίρια, που έχουν ένα πορτοφόλι παραφουσκωμένο και δεν ξέρουν τι να τα κάνουν, πουτα ρούχα που φοράνε κοστίζουν ένα μηνιάτικο, μένουν σε περιοχές που το σπίτι έχει 3000€ το τετραγωνικό και αυτά τα τσουτσέκια το παίζουν επαναστάτες, τότε όχι δεν κολυμπάνε όλοι στα σκατά απο γεννησιμιού τους.
Όντως δεν κολυμπάνε όλοι. Αυτό είναι που λέμε "κοινωνικές ανισότητες".
Katestramenos έγραψε:Αυτά τα παιδία είναι για κάψιμο πρώτα από όλα και μετά κοιτάχτε να κάψετε τα υπόλοιπα.
Δεν έχουμε κανα βίτσιο να καίμε παιδάκια με βάση το σε τι οικογένεια γεννήθηκαν...
Katestramenos έγραψε:
Malefino έγραψε:Μικροαστισμός...
Μυρωδιάς...
...
Katestramenos έγραψε:Έλα πες μου που μένεις να ρθω με λίγο χόρτο να τιν πιουμε να ονειρευτούμε ότι ζούμε στην κοινωνία που περγράφουν Μαρξ,Λένιν,Μπακούνιν και δεν ξέρω κι εγώ ποιόν άλλο έχεις θεοποιήσει. Έχω καλό πράγμα, στην τρίτη τζούρα θα χεις σφάξει όλους τους φασίστες...
Χμ. Ελπίζω να καταλαβαίνεις πως τα ονόματα που παρέθεσες δεν είναι ποικιλίες μπάφου.
Katestramenos έγραψε:Ακόμα και η μουσική που σας έχουν βάλει να ακούτε σας παραμυθιάζει... Ημαρτον
Εικόνα

Katestramenos έγραψε:Να υποθέσω είσαι μπατήρης και την βρίσκεις μόνος σου ε;Δεν σε κάνανε τα κοριτσάκια στο σχολείο παρέα και σούμεινε αποθημένο;(Ξέρεις όπως είναι αυτοί που βρίζουν τους ομοφυλόφιλους τους λένε ότι καταβάθος είναι κι αυτοί...)
Έχεις φύγει από το δημοτικό.

Re: Οι νέες προτάσεις Διαμαντοπούλου για πανεπιστήμια

Δημοσιεύτηκε: Κυρ Οκτ 03, 2010 1:47 am
από papagalakos
Λίγη ιστορία γιατί κάποιοι βρίσκονται στο ΕΜΠ ενώ δεν πρέπει να έχουν τελειώσει ούτε δημοτικό.

Ιωνική Επανάσταση

Ιωνική Επανάσταση ονομάστηκε η προσπάθεια των ιωνικών πόλεων του ανατολικού Αιγαίου, της Μικράς Ασίας, της Κύπρου και της Θράκης για την αποτίναξη του περσικού ζυγού, η οποία ξεκίνησε την άνοιξη του 499 π.Χ..
Τα αίτια της επανάστασης ήταν πολιτικά και οικονομικά. Καθώς οι Ίωνες στερήθηκαν την ελευθερία και την αυτονομία τους, ενώ συγχρόνως το εμπόριο και η ναυτιλία ζημιώθηκαν, λόγω ανταγωνισμού από τους Φοίνικες που είχαν μεγαλύτερη περσική εύνοια, οι συνθήκες αυτές δημιούργησαν ένα γενικό αίσθημα δυσαρέσκειας.

Σπάρτακος

Ο Σπάρτακος ήταν μονομάχος θρακικής καταγωγής, που ηγήθηκε μεγάλης επανάστασης δούλων και άλλων κοινωνικώς καταπιεσμένων ατόμων εναντίον των Ρωμαίων. Σχεδόν όλες οι γνώσεις μας για τον Σπάρτακο περιορίζονται στα γεγονότα της επανάστασης που ηγήθηκε (73 π.Χ. – 71 π.Χ.), γνωστής και ως Επανάσταση του Σπάρτακου ή Επανάσταση των Μονομάχων
Η επανάσταση του Σπάρτακου είναι μία από τις μεγαλύτερες και μαζικότερες της αρχαιότητας. Το γεγονός αυτό, σε συνδυασμό με την τραγική της κατάληξη, ενέπνευσε πολλά κινήματα αλλά και διανοούμενους και καλλιτέχνες κατά τη διάρκεια των αιώνων, πολλοί εκ των οποίων ερμήνευσαν ποικιλοτρόπως το χαρακτήρα της επανάστασης, άλλοι δε χρησιμοποίησαν και το όνομα του Σπάρτακου για δηλώσουν τη ριζοσπαστικότητα των ενεργειών τους.

Αμερικανική Επανάσταση ή Πόλεμος Της Ανεξαρτησίας

Με τον όρο Αμερικανική Επανάσταση ή Πόλεμος της Ανεξαρτησίας των ΗΠΑ ορίζεται ο πόλεμος μεταξύ της Μεγάλης Βρετανίας και των 13 αποικιών της στην αμερικανική ήπειρο (1775-1783).
Ο ένοπλος αγώνας των αποικιών εναντίον της καταπιεστικής μητρόπολης ήταν η κορύφωση των πολιτικών διεργασιών του δεύτερου μισού του 18ου αιώνα.

Ορλωφικά

Με το όνομα Ορλωφικά έμεινε γνωστή η ελληνική εξέγερση που ξέσπασε με την υποκίνηση της Ρωσίας το 1770, η οποία έστειλε στην Ελλάδα τους αδελφούς Ορλώφ για να αναλάβουν την ηγεσία. Με τη συνθήκη Κιουτσούκ-Καϊναρτζή οι ρωσικές δυνάμεις αποχώρησαν εγκαταλείποντας τους Έλληνες.

Οι Ρώσοι και οι Έλληνες είχαν φιλικές σχέσεις λόγω της κοινής Ορθόδοξης πίστης τους. Ταυτόχρονα οι Ρώσοι θεωρούσαν ότι οι Έλληνες μπορούσαν να αποδυναμώσουν την οθωμανική αυτοκρατορία προς δικό τους όφελος ενώ οι Έλληνες, από τότε που άρχισαν να αποκτούν εθνική συνείδηση ήλπιζαν ότι η Ρωσία θα τους χαρίσει την απελευθέρωσή τους.

Βαταβική Επανάσταση

O όρος Βαταβική Επανάσταση αναφέρεται στην πολιτική, κοινωνική και πολιτιστική αναταραχή που σημάδεψε το τέλος της Ολλανδικής Δημοκρατίας, τις τελευταίες δεκαετίες του 18ου αιώνα. Στην Ολλανδία αυτή η περίοδος λέγεται, μαζί με την Ναπολεόντεια, Γαλλο-Βαταβική περίοδος. Διήρκησε 20 χρόνια, από τα οποία 3 ήταν υπό γαλλική κατοχή.
Όπως σε κάθε άλλη χώρα της Ευρώπης μια μερίδα των Ολλανδών αποζητούσε μια πιο ειλικρινή κυβέρνηση και μια πιο ίση κοινωνία. Ο λαός χωρίστηκε σε δύο στρατόπεδα : από τη μία πλευρά, οι Πορτοκαλί (βασιλόφρονες) οι οποίοι υποστήριζαν τον ηγεμόνα Γουλιέλμο Ε', πρίγκιπα της Οράγγης, και από την άλλη οι Πατριώτες, που ώντας επηρεασμένοι από την Αμερικανική Επανάσταση και τις ιδεές του Διαφωτισμού, ήθελαν μια πιο δημοκρατική κυβέρνηση.
Μέχρι το 1787 αυτές οι ένοπλες ομάδες πολιτών κατέλαβαν αρκετές πόλεις και περιοχές. Το 1785 ο Γουλιέλμος ο Ε' εγκατέλειψε το δυτικό τμήμα της χώρας και κατέφυγε στο Ναϊμέγκεν, καθώς οι Πολιτείες της Ολλανδίας δεν διατίθονταν να στείλουν τα στρατεύματά τους εναντίον των Πατριωτών.

**************************************************************************************************************************************************

Γαλλική Επανάσταση

Η Γαλλική Επανάσταση του 1789 ήταν η κοινωνική επανάσταση που κατήργησε την απόλυτη μοναρχία στην Γαλλία γκρεμίζοντας το φεουδαρχικό σύστημα και αντικαθιστώντας το με το δημοκρατικό, και ώθησε σε αναδιοργάνωση την Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Η Γαλλική Επανάσταση ενέπνευσε τους λαούς όλης της Ευρώπης στο να παλέψουν ενάντια στην εκμετάλλευση και την απολυταρχική μοναρχία, αποτελώντας το έναυσμα για τον ξεσηκωμό στην Ισπανία, την Ιταλία και την Ελλάδα.

Ο βασιλιάς Λουδοβίκος ΙΣΤ΄ και η βασίλισσα Μαρία Αντουανέτα αποκεφαλίστηκαν στην γκιλοτίνα. :execute:
"χλαπ" (απ' τους αστούς)

Την περίοδο της τρομοκρατίας κατά την πρώτη Γαλλική Επανάσταση, που διήρκεσε ενάμισι χρόνο, οι νεκροί ήταν 19.000.

***************************************************************************************************************************************************

Ελληνική Επανάσταση

Η Ελληνική επανάσταση του 1821 – 1824 είναι το πρώτο μέρος του Ελληνικού αγώνα της ανεξαρτησίας (1821-1832), που διεξήγαγε ο υπόδουλος ελληνισμός ενάντια στην Οθωμανική αυτοκρατορία και που κατέληξε στην αναγνώριση της ανεξαρτησίας του Ελληνικού κράτους από την Πύλη, με την συνθήκη του Μαΐου του 1832.
Πολλές επαναστάσεις ενάντια στην οθωμανική κυριαρχία είχαν λάβει χώρα στον ελληνικό γεωγραφικό χώρο πριν από την μεγάλη επανάσταση του 1821. Άλλες από αυτές ήταν μικρότερης και άλλες μεγαλύτερης σημασίας, όλες όμως είχαν γενικά τοπικό χαρακτήρα.

Βελγική Επανάσταση

Η Βελγική Επανάσταση ήταν μια σύγκρουση στο Ηνωμένο Βασίλειο των Κάτω Χωρών που ξεκίνησε με μια ταραχή στις Βρυξέλλες τον Αύγουστο του 1830 και τελικά οδήγησε στην εγκαθίδρυση ενός ανεξάρτητου, Καθολικού και ουδέτερου Βελγίου.

Επανάσταση της 3ης Σεπτεμβρίου

Με τον όρο επανάσταση της 3ης Σεπτεμβρίου περιγράφονται τα γεγονότα του 1843, τα οποία κατέληξαν στην παραχώρηση συντάγματος από τον Όθωνα και στην μετάβαση της Ελληνικής πολιτείας από την απόλυτη μοναρχία στη συνταγματική μοναρχία.
Οκτώ χρόνια μετά την ενηλικίωση του Όθωνα, η κατάσταση στον ελλαδικό χώρο ήταν δραματική. Μεγάλα προβλήματα όπως η αγροτική γη, οι εθνικές γαίες, η εκπαίδευση κ.ά. συνέχισαν να ταλανίζουν την χώρα, με αποτέλεσμα την δικαιολογημένη δυσφορία του λαού.

Γερμανικές επαναστάσεις 1848-1849

Οι Γερμανικές επαναστάσεις 1848-1849 είναι βίαιη εποχή της Γερμανικής ιστορίας που ξεκίνησε τον Μάρτιο του 1848. Οι επαναστάσεις έλαβαν μέρος στο έδαφος της Γερμανικής Ομοσπονδίας αλλά και πέρα από τα σύνορά της στα εδάφη των δύο ισχυρότερων αλλά και αντιτιθέμενων δυνάμεων της Αυστρίας και της Πρωσίας.
Οι επαναστάσεις ήταν πράξεις αστικών δημοκρατικών αλλά και εθνικών εξεγέρσεων σε πολλά μέρη της κεντρικής Ευρώπης του καιρού εκείνου. Τον Ιανουάριο του 1848 είχαν ήδη ξεσηκωθεί Ιταλοί επαναστάτες κατά της ηγεμονίας των Αψβούργων στα βόρια των Απέννινων ορών και εναντίων των Ισπανών Βουρβόνων στα νότια της Ιταλίας. Μετά από τις εξεγέρσεις της Γαλλικής Επανάστασης ακολούθησαν και οι Γερμανοί το παράδειγμα και επαναστάτησαν κατά της αριστοκρατίας και της Ευρωπαϊκής αποκατάστασης.

Παρισινή Κομμούνα

Η Παρισινή Κομμούνα ήταν η εργατική επαναστατική κυβέρνηση που εγκαθιδρύθηκε στο Παρίσι μετά την εξέγερση της εθνοφρουράς και των εργατών της πόλης και διήρκεσε από τις 26 Μαρτίου του 1871 μέχρι τις 28 Μαΐου της ίδιας χρονιάς.
Με το τέλος του Γάλλο-Πρωσικού πολέμου το Παρίσι ήταν υπό Πρωσική κατοχή. Ο λαός και η εθνοφρουρά του Παρισιού ωστόσο, ενώ είχε αντέξει την Πρωσική πολιορκία για έξι μήνες, αρνήθηκαν την Πρωσική κατοχή αποκλείοντας τους Πρώσους σε μία μικρή περιοχή του Παρισιού και αστυνομεύοντας τα «σύνορα» της περιοχής αυτής. Η κυβέρνηση της Τρίτης Γαλλικής Δημοκρατίας με πρόεδρο τον Αδόλφο Τιέρ, φοβήθηκε ότι οι εργάτες του Παρισιού θα έπαιρναν τα όπλα της εθνοφρουράς και θα προκαλούσαν τους Πρώσους και έτσι στις 18 Μαρτίου ο Γαλλικός στρατός μπήκε στο Παρίσι. Η εθνοφρουρά του Παρισιού αρνήθηκε να παραδώσει τα όπλα. Ο στρατός υποχώρησε στις Βερσαλλίες και η κυβερνηση κήρυξε τον πόλεμο στις δυνάμεις που κρατούσαν το Παρίσι.

Κρητική Επανάσταση (1866-1869)

Η Κρητική Επανάσταση του 1866-1869, υπήρξε από τις πιο σημαντικές από μια σειρά επαναστάσεων τον 19ο αιώνα στην Κρήτη ενάντια στην Οθωμανική κυριαρχία.

Οι χριστιανικοί πληθυσμοί του νησιού, είχαν επαναστατήσει και κατά τη διάρκεια της Επανάστασης του 1821 μαζί με τους υπόλοιπους Έλληνες, όμως παρά τις σποραδικές επιτυχίες καταπνήγηκε. Το 1828 η Κρήτη πέρασε υπό τον έλεγχο του Αιγύπτιου ηγέτη, Μοχάμετ Άλη, αλλά το 1840 ξαναπέρασε υπό τον άμεσα έλεγχο της Υψηλής Πύλης. Το 1841 και το 1858 η Κρήτη επαναστάτησε και πάλι. Τελικά από το 1858 αναγνωρίστηκαν κάποια δικαιώματα στους Κρητικούς, όπως να οπλοφορούν, καθώς και σειρές κανονισμών σχετικά με το χριστιανικό δίκαιο και την απόλυτη ελευθερία της άσκησης της θρησκείας.

Κρητική Επανάσταση (1897-1898)

Στα μέσα του 19ου αιώνα το Κρητικό ζήτημα κυριαρχούσε στα Διεθνή νέα. Οι Κρητικοί, μην υποφέροντας την Οθωμανική κυριαρχία, επαναστατούσαν σε κάθε ευκαιρία. Το 1878 με τη σύμβαση της Χαλέπας ένα από τα πράγματα που πέτυχαν ήταν η δέσμευση του Σουλτάνου ότι η Κρήτη θα αστυνομευόταν μόνο από Κρητικούς. Αποφασίστηκε μάλιστα η δημιουργία σώματος Χωροφυλακής μόνο από κατοίκους της Κρήτης, στο οποίο οι Χριστιανοί θα μπορούσαν να γίνουν και αξιωματικοί.

Επανάσταση του Λιτοχώρου

Η Επανάσταση του Λιτοχώρου , αν και αποτυχημένη, έγινε το 1878 και επηρέασε τη μετέπειτα ιστορία της Μακεδονίας, οδηγώντας στην ταχύτατη απελευθέρωσή της.

Εξέγερση των Μπόξερ

Η εξέγερση των μπόξερ ήταν μια επανάσταση από μέλη της Ομάδας της Ηθικής αρμονίας της Κίνας ενάντια σε κάθε ξένη επιρροή στην Κίνα. Η εξέργεση διέρκησε από το Νοέμβριο του 1899 μέχρι τις 7 Σεπτεμβρίου του 1901 που καταπνίγηκε στο αίμα. Οι επαναστάτες ονομάστηκαν μπόξερ από τους Δυτικούς εξαιτίας των πολεμικών τεχνών που μάθαιναν. Οι Μπόξερ πίστευαν ότι τα φυλαχτά και η γυμναστική θα τους έκαναν άτρωτους. Στερούνταν όμως στρατιωτικών ικανοτήτων καθώς τους έλειπαν ο στρατιωτικός εξοπλισμός και η οργάνωση της Δύσης.

Κίνημα της 26ης Ιουλίου

Το Κίνημα της 26ης Ιουλίου ήταν μία επαναστατική ομάδα με ηγέτη τον Φιντέλ Κάστρο, που σχεδίασε και πέτυχε το 1959 την ανατροπή του δικτατορικού καθεστώτος του Φουλχένσιο Μπατίστα στην Κούβα. Η ονομασία του προήλθε μετά από μία αποτυχημένη πολεμική επιχείρηση στη Μονκάδα, η οποία έλαβε χώρα στις 26 Ιουλίου 1953.

Ουγγρική Επανάσταση 1956

Η Ουγγρική Επανάσταση του 1956 (ουγγρικά: 1956-os forradalom), ήταν μια αυθόρμητη εθνική εξέγερση κατά της σταλινικής κυβέρνησης της Λαϊκής Δημοκρατίας της Ουγγαρίας και των "σοβιετικών τύπου" πολιτικών της, η οποία διήρκησε από τις 23 Οκτωβρίου μέχρι τις 10 Νοεμβρίου 1956.
Η εξέγερση ξεκίνησε ως μια διαδήλωση φοιτητών η οποία προσέλκυσε χιλιάδες κόσμου που διαδήλωσαν στη Βουδαπέστη με πορεία προς το κτίριο του Κοινοβουλίου. Μια αντιπροσωπεία των φοιτητών αφού εισέρχεται στο κτίριο του ραδιοφώνου, σε μια προσπάθεια να επιδόσει ψήφισμα με τις απαιτήσεις της, τέθηκε υπό κράτηση.

Ρωσική Επανάσταση

Η Ρωσική Επανάσταση ήταν μια σειρά από μεγάλα ιστορικά γεγονότα που συνέβησαν στη Ρωσία κατά το χρονικό διάστημα από την 24η Οκτωβρίου 1917 μέχρι την 31η Οκτωβρίου 1920 και δεν σφράγισαν μόνο την ιστορική πορεία της χώρας αυτής, αλλά επηρέασαν καθοριστικά ολόκληρη τη νεότερη παγκόσμια ιστορία. Έχει χαρακτηριστεί ως ένα από τα μεγαλύτερα ιστορικά γεγονότα της ανθρωπότητας. Είναι γνωστή και ως Οκτωβριανή Επανάσταση, από το γεγονός που υπήρξε το σημείο αναφοράς της, την κατάληψη των Χειμερινών Ανακτόρων, έδρας της προσωρινής ρωσικής κυβέρνησης, τη νύχτα της 24ης Οκτωβρίου 1917 (με το παλαιό ημερολόγιο), στην Αγία Πετρούπολη.

Δεκεμβριανά

Ο όρος Δεκεμβριανά αναφέρεται σε μία σειρά ένοπλων συγκρούσεων που έλαβαν χώρα στην Αθήνα το Δεκέμβριο 1944 - Ιανουάριο 1945, ανάμεσα σε δυνάμεις αριστερών οργανώσεων (ΕΑΜ-ΕΛΑΣ-ΚΚΕ) και δυνάμεις που ανήκαν στο υπόλοιπο πολιτικό φάσμα, από την σοσιαλδημοκρατία (όπως ο πρωθυπουργός Γεώργιος Παπανδρέου ηγέτης του «Δημοκρατικού Σοσιαλιστικού Κόμματος») έως την άκρα δεξιά. Στην σύρραξη ενεπλάκησαν και οι Βρετανοί. Αφορμή στάθηκαν οι πυροβολισμοί που ρίχθηκαν ενάντια στη διαδήλωση του ΕΑΜ στο κέντρο της Αθήνας, στις 3 Δεκεμβρίου του 1944, με αποτέλεσμα τον θάνατο 28 διαδηλωτών και τον τραυματισμό 148.

Μάης του '68

Ο όρος Μάης του '68 (γνωστός και ως Γαλλικός Μάης) περιγράφει την πολιτική και κοινωνική αναταραχή που ξέσπασε στη Γαλλία κατά τη διάρκεια των μηνών Μαΐου-Ιουνίου του 1968. Τα γεγονότα ξεκίνησαν από κινητοποιήσεις των Γάλλων μαθητών και φοιτητών, επεκτάθηκαν με γενική απεργία των Γάλλων εργατών και τελικά οδήγησαν σε πολιτική και κοινωνική κρίση, που άρχισε να παίρνει διαστάσεις επανάστασης και οδήγησε στη διάλυση της Γαλλικής Εθνοσυνέλευσης και την προκήρυξη εκλογών από τον τότε πρόεδρο Σαρλ Ντε Γκωλ.

Επανάσταση των Γαρυφάλλων

H επανάσταση των γαρυφάλλων (πορτογαλικά: Revolução dos Cravos) ήταν μια επανάσταση στην Πορτογαλία στις 25 Απριλίου του 1974.
Στις 28 Μαΐου του 1926, πραξικοπηματίες στρατιωτικοί εγκατέστησαν στην Πορτογαλία μια φασιστική δικτατορία με επικεφαλής τον Αντόνιο ντε Ολιβέιρα Σαλαζάρ, ο οποίος έγινε αρχικά υπουργός οικονομικών το 1928, και στη συνέχεια πρωθυπουργός το 1932. Το νέο καθεστώς ονομάστηκε "Estado Novo" (Νέο Κράτος) και έμεινε στην εξουσία έως το 1974.

Εξέγερση του Πολυτεχνείου

Η εξέγερση του Πολυτεχνείου το 1973 ήταν μια μαζική διαδήλωση λαϊκής αντίθεσης στο καθεστώς της Χούντας των Συνταγματαρχών. Η εξέγερση ξεκίνησε στις 14 Νοεμβρίου 1973, κλιμακώθηκε σχεδόν σε αντιχουντική επανάσταση και έληξε με αιματοχυσία το πρωί της 17ης Νοεμβρίου, μετά από μια σειρά γεγονότων που ξεκίνησαν με την είσοδο αρμάτων μάχης στον χώρο του Πολυτεχνείου.
Η Ελλάδα βρισκόταν από τις 21 Απριλίου 1967 υπό τη δικτατορική διακυβέρνηση του στρατού, ενός καθεστώτος που είχε καταργήσει τις ατομικές ελευθερίες, είχε διαλύσει τα πολιτικά κόμματα και είχε εξορίσει, φυλακίσει και βασανίσει πολιτικούς και πολίτες με κριτήριο τις πολιτικές τους πεποιθήσεις.

Υπάρχουν δύο τρόποι να διαβάσεις την ιστορία. Ο αρχαίος, του Ηρόδοτου, που επικρατούσε μέχρι το 18ο-19ο αιώνα, και ο διαλεχτικός υλισμός που ήταν ανακάλυψη του Μαρξ και που θεωρείται πιό επιστημονικός απ' τον πρώτο, όσων αφορά τη σύνδεση γεγονότων με την ιστορική εκάστοτε συγκυρία.

Ο πρώτος δηλαδή αρκείται στην καταγραφή γεγονότων, ενώ ο δεύτερος στην κοινωνιολογική και οικονομική τους ανάλυση.

Δεν είμαι με τα "κεφάλια" όπως σου έχουνε πει να λες. Δηλώνω μαρξιστής, όχι ως ακόλουθος του Μαρξ. Αυτός άλλωστε έχει πεθάνει. Αλλά αναγνωρίζοντας την επιστημονική του μόρφωση και το έργο του. Όπως αναγνωρίζω και κάθε αξιόλογο έργο επονύμου ή ασήμου.

Δεν ξέρω για ποιούς μιλάς ότι με έχουν βάλει να ακούω κάποια μουσική, κι αν το μάθεις σε παρακαλώ να μου το πεις, να ξέρω κι εγώ από ποιόν καθοδηγούμαι.

Το ιστορικό ερώτημα "σοσιαλισμός ή βαρβαρότητα" έχει ξευτιλιστεί τελείως. Αλλά μπορούμε να το εκμοντερνίσουμε και έτσι ίσως να το "σώσουμε".

Γραφικότητα ή σταρχιδισμός;

Η Ελλάδα βρίσκεται σε μη εμπόλεμη κατάσταση εδώ και 36 χρόνια. Σε ιστορικούς χρόνους αυτό πόσο αυθαίρετα μπορείς να το βαφτίζεις τέλος της ιστορίας;

Ευτυχώς η ιστορία έχει διαφορετικά κριτήρια από τον κάθε μοντέρνο και κατά φαντασίαν καθολικό άνθρωπο.
Και οι κοινωνίες δεν περιμένουν τον έναν ή τον άλλο για να πορευτούν. Ό,τι και να λέω εγώ, ή να θες εσύ, ή να μονολογεί το ΚΚΕ ή να φωνάζει ο κάθε φωνακλάς αριστεριστής, η ιστορία θα προχωρήσει. Και θα προχωρήσει γιατί στις κοινωνίες όπως και στη φύση δεν υπάρχει στασιμότητα. Η κίνηση, η αλλαγή και η πρόοδος είναι ζωή. Ο συντηριτισμός θάνατος.

Επίλογος του Φιντέλ Κάστρο στην απολογία του όταν δικάστικε:
<<Η ιστορία θα μας δικαιώσει>>

Re: Οι νέες προτάσεις Διαμαντοπούλου για πανεπιστήμια

Δημοσιεύτηκε: Κυρ Οκτ 03, 2010 2:02 am
από papagalakos
Ακολουθεί γραφικότητα. Οι ευρωπαίοι καλά θα κάνουν να κλείσουν τα αφτιά τους γιατί μπορεί να κωλήσουν παλιαίλα...

Επίσης πριν ξέχασα να ψάξω τους Ζαπατίστας, τους Τουπαμάρος, τους ςΕρυθρούς Χμερ, τις Ερυθρές Ταξιαρχίες, τον ΙΡΑ και το κίνημα των Βάσκων.. Πολλά τώρα που το σκέφτομαι... :P

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=iwWL6J7Jn5g[/youtube]

Re: Οι νέες προτάσεις Διαμαντοπούλου για πανεπιστήμια

Δημοσιεύτηκε: Κυρ Οκτ 03, 2010 2:58 am
από O kanenas
Δεν θέλω να επεκταθώ σε όσα συζητάτε εδώ. Μπράβο και κουράγιο σε όσους το κάνουν. Μου'κανε εντύπωση όμως το παρακάτω.
Katestramenos έγραψε:
Falgorn έγραψε:Κολυμπάμε από γεννησιμιού.
Αν μου το πει αυτό ο βαζελάκος που δουλεύει σαν σκυλί το καταλαβαίνω.
Δηλαδή, αν σου το πει κάποιος άλλος που μια χαρά του'χουν κάτσει όλα στη ζωή, δε θα ισχύει :? . Το αν μια πρόταση αποτυπώνει μέρος της πραγματικότητας, για σένα έχει να κάνει και με το ποιος την εκφράζει?

Θέλω να πω ότι ακόμα κι αν ο Falgorn είναι από εκείνα τα πλουσιόπαιδα που αντιπαθείς, ένα μεγάλο μέρος του πληθυσμού της γης όντως ζει στα σκατά, όποιος κι αν το λέει αυτό. Η ανισότητα είναι μια αντικειμενική πραγματικότητα. Το θέμα είναι, δεδομένης της ανισότητας που βρίσκεται παντού, πώς συμπεριφέρεται κανείς (πχ, τη δέχεται παθητικά, την υπερασπίζεται ή αντιδρά σ'αυτή). Εκεί είναι η διαφορά στο πώς προτείνεις εσύ να και πώς προτείνει ο Falgorn να συνεχίσουμε τις ζωές μας.

Κάποιοι άνθρωποι, μέσα σ'αυτούς κι εσύ, προτείνουν παθητικότητα, γιατί (για οποιουσδήποτε λόγους, τέλος πάντων) έχουν δεχτεί ότι έτσι είναι τα πράματα και δεν πρόκειται ν'αλλάξουν, ενώ άλλοι δεν έχουν πειστεί γι'αυτό και προτείνουν να βρούμε κάποιον τρόπο να (γραφικό και δε με εκφράζει απόλυτα, αλλά θα το πώ) κάνουμε τον κόσμο καλύτερο. Τώρα, αν βασιστώ στις δικές μου εμπειρίες και γνωριμίες, το σε ποια από τις δύο παραπάνω "ομάδες" ανήκει κάποιος, δεν έχει σχέση με τα οικονομικά του.

Re: Οι νέες προτάσεις Διαμαντοπούλου για πανεπιστήμια

Δημοσιεύτηκε: Κυρ Οκτ 03, 2010 3:21 am
από Katestramenos
Σόρρυ κιόλας αλλά γράφεται τόσα πολλά και γραφικά πράγματα που υποθέτω τα έχετε ξαναγράψει και μετά λέτε ο ένας στον άλλον πόσο γαμάτοι είστε(εκτός από τον o kanenas) που προτιμώ να κοιτάζω ένα φρεσκοβαμένο τοίχο να στεγνώνει παρά να τα διαβάσω.
Keep going to the grafic society...
Απλά να θυμάστε σε μερικά χρονάκια αυτά που λέτε και όταν θα έχετε απορροφηθεί από το "σύστημα" που μισείται θα πείτε και εσείς την γραφική ατάκα: "Καλύτερα να πολεμάς το σύστημα από μεσα"
Don't worry είτε οι πρώτοι θα στε ούτε οι τελευταίοι

Re: Οι νέες προτάσεις Διαμαντοπούλου για πανεπιστήμια

Δημοσιεύτηκε: Κυρ Οκτ 03, 2010 3:42 am
από Chris
Katestramenos έγραψε:Σόρρυ κιόλας αλλά γράφεται τόσα πολλά και γραφικά πράγματα που υποθέτω τα έχετε ξαναγράψει και μετά λέτε ο ένας στον άλλον πόσο γαμάτοι είστε(εκτός από τον o kanenas) που προτιμώ να κοιτάζω ένα φρεσκοβαμένο τοίχο να στεγνώνει παρά να τα διαβάσω.
Σόρρυ κιόλας αλλά οι άλλοι που διαβάζουν τα post σου και σου απαντάνε γραμμή-γραμμή, μaλάκες είναι; Ή πιστεύεις πραγματικά ότι έχεις δίκιο εξορισμού; Που να κάθεσαι και να απαντάς τώρα σε γραφικούς όμως ε...

Re: Οι νέες προτάσεις Διαμαντοπούλου για πανεπιστήμια

Δημοσιεύτηκε: Κυρ Οκτ 03, 2010 3:43 am
από ΕΛ-Juan
Παπαγαλάκο, ξέχασες την Εθνοσωτήριο Επανάσταση του 1967. :lol: :lol: :lol: :lol: (μην μου θυμώνεις, σε πειράζω! Ξέρεις πόσο σε αγαπάω!)
Πάντως και μόνο που έγραψες όλα αυτά, εύγε! Ακόμα και αν ήταν copy-paste... Εγώ ούτε να κλ@σω δεν έχω κουράγιο τέτοια ώρα...

Save the parrots αδερφέ! 8)

Re: Οι νέες προτάσεις Διαμαντοπούλου για πανεπιστήμια

Δημοσιεύτηκε: Κυρ Οκτ 03, 2010 11:22 am
από Falgorn
Katestramenos έγραψε:Σόρρυ κιόλας αλλά γράφεται τόσα πολλά και γραφικά πράγματα που υποθέτω τα έχετε ξαναγράψει και μετά λέτε ο ένας στον άλλον πόσο γαμάτοι είστε(εκτός από τον o kanenas) που προτιμώ να κοιτάζω ένα φρεσκοβαμένο τοίχο να στεγνώνει παρά να τα διαβάσω.
ΕικόναΕικόνα

Re: Οι νέες προτάσεις Διαμαντοπούλου για πανεπιστήμια

Δημοσιεύτηκε: Κυρ Οκτ 03, 2010 2:14 pm
από rontrigez
Gia keinous pou den exoun katalavei akoma ti mas perimenei

http://www.ethnos.gr/article.asp?catid= ... d=34434948

Re: Οι νέες προτάσεις Διαμαντοπούλου για πανεπιστήμια

Δημοσιεύτηκε: Κυρ Οκτ 03, 2010 3:16 pm
από noir
Βρε παιδια, τι σημασια έχει πως βλεπουμε τα μέτρα; Καποιοι εχουν σκυψει πανω απο τα προβληματα μας, ενδιαφερονται και κοπιαζουν για το καλο μας. Αφου αν ολα αυτα δε γινονται για το συμφερον μας γιατι γινονται; Ειναι μια καθαρα ανιδιοτελης προσπαθεια που εδω και χρόνια με την αρωγη, ιδιωτικων επιχειρησεων, διεθνων οικονομικων οργανισμων ακομα και της αστυνομιας που προστατευει το πολιτη, παλευει εναντια σε μια κλικα συμφεροντολογων και κατευθυνομενων αριστεριστων... Ως ποτε πια;
Ειναι οπως με το ΔΝΤ ενα πραγμα. Σκυβεις το κεφαλι, δεχεσαι τα παντα, αλλα ΞΕΡΕΙΣ πως ολα αυτα γινονται οχι για να μας εκμεταλλευτουν, αλλα για ενα καλυτερο μελλον. Αλλωστε ποιους μπορει να συμφερει να μας εχουν καταχρεωμενους, φτωχους, και απεγνωσμενους;

Σε λιγο θα φτασουμε να κατηγορουμε τον καπιταλισμο και την ανταγωνιστικοτητα, για την φτωχεια, την ανεργεια, την ανισοτητα, την εκμεταλλευση ...ως και για τη καταστροφη του περιβαλλοντος και του πλανητη ...επειδη ακουσον ακουσον υπαρχουν καποιες γραφικες προτασεις τωρα, για ενα δηθεν καλυτερο κοσμο και ενα διαφορετικο τροπο οργανωσης της κοινωνιας και της οικονομιας.

Ε τοτε ολοι αυτοι οι καλοι ανθρωποι που νοιαζονται για μας δε θα εκαναν στην ακρη για να εφαρμοστουν αυτες απο τη μια μερα στην αλλη; Δε θα τις κατεθεταν προς ψηφιση στη βουλη; :whatever:

Και τωρα που το θυμηθηκα, να επιστρεψω και μερικα λεφτα στο αφεντικο, τωρα που εχει ανοιξει το εστιατοριο της σχολης, δε χρειαζομαι λεφτα για φαι. Θα τα εχει περισσοτερη αναγκη με τη κριση.

ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΜΟΣ - ΥΠΟΤΑΓΗ - ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ φιλελευθεροι συναγωνιστες, για ενα καλυτερο αυριο!