ΣΕΜΦΕ forum

Δημοσιεύτηκε: **Δευ Νοέμ 19, 2007 8:44 pm**

Ε: Πώς λέγονται τα Ζωνιανά στα Ισπανικά;
Α: Villabafo.

Ε: Γιατί στα Ζωνιανά έχουν την καλύτερη οµάδα πόλο;
Α: Γιατί παίζουν όλοι φουνταριστοί.

Ε: Πώς λέγονται οι λύκοι που ζουν στα ßουνά των Ζωνιανών;
Α: Τσιγαριλύκοι.

Ε: Πώς λέγεται το γήπεδο µπάσκετ των Ζωνιανών;
Α: Στάδιο Ειρήνης Και Φυτείας

Ε: Γιατί στα Ζωνιανά είναι όλοι φίλαθλοι του Παναθηναϊκού;
Α: Γιατί έχουν ως έµßληµα το τρίφυλλο.

Ε: Γιατί το γήπεδο των Ζωνιανών είναι ακατάλληλο για αγώνες;
Α: Γιατί κάπνισαν όλο το χόρτο και ρούφηξαν τις γραµµές.

Ε: Τι στολίζουν στα Ζωνιανά τα Χριστούγεννα;
Α: Χασισόδεντρο.

Ε: Ποιό είναι το αγαπηµένο τραγούδι στα Ζωνιανά;
Α: Πίνω µπάφους και παίζω Προ.

Ε: Τι κοινό έχουν τα Ζωνιανά και µια εκκλησία;
Α: Και στα δύο όταν µπαίνεις κάνεις τον σταυρό σου.

Ε: Σε ένα αµάξι είναι ένας από τα Ζωνιανά, ένας από τα Ανώγεια και ένας από τα Λιßάδια Μυλοποτάµου. Ποιός οδηγεί;
Α: Η ασφάλεια.

Ε: Ποιό είναι το αγαπηµένο άθληµα των Ζωνιανών;
Α: Το µπάφκετ.

Ε: Γιατί στα Ζωνιανά έχουν τα πιο γρήγορα γαϊδούρια;
Α: Γιατί µε το χόρτο που ßόσκουν γίνονται καθαρόαιµα κούρσας.

Ε: Πώς φαίνεται ότι έχει εξαπλωθεί η παγκοσµιοποίηση;
Α: Μπαίνουν τα ΕΚΑΜ στα Ζωνιανά και παραλύει η οικονοµία της Ολλανδίας.

Δημοσιεύτηκε: **Δευ Νοέμ 19, 2007 11:35 pm**

ψηφίζω αυτό:Ε: Γιατί το γήπεδο των Ζωνιανών είναι ακατάλληλο για αγώνες;
Α: Γιατί κάπνισαν όλο το χόρτο και ρούφηξαν τις γραµµές. xaxaxaxa

Δημοσιεύτηκε: **Τρί Νοέμ 20, 2007 2:43 pm**

Καλό! Εγώ ψηφίζω αυτό με τους φουνταριστούς

Δημοσιεύτηκε: **Τρί Νοέμ 20, 2007 7:25 pm**

Ίσως ξεφεύγω λίγο απ'το χαβαλέ που κάνουν ορισμένοι με αφορμή τα Ζωνιανά ,αλλά θεωρώ σκόπιμο κάποιοι να μάθουν μερικά πράματα για την ιστορία του τόπου και των Ζωνιανών.Καλά ολα αυτά αλλά οι Ζωνιανοί δεν πίνουν μπάφους και παίζουν προ αλλά οι απλοί και καθημερινοί ανθρώποι ασχολούνται με τα ωζά ντως , με τα χωράφια ντως και με τσι δουλιές τως .Όλα τα άλλα που μας βομβαρδίζουν στα κανάλια οι διάφοροι Πρετεντέριδες είναι πρόβλήματα που έχουν να κάνουν με την παθογένεια και την διαφθορά των θεσμών είτε αυτό λέγεται αστυνομία είτε λέγεται πολιτική ηγεσία είτε δικαστική εξουσία.Άν θέλαν να λύσουνε το πρόβλημα επι της ουσίας θα πήγαινε η αστυνομία μετά απο έρευνα όλων των προηγούμενων υποθέσεων και οργανωμένη να έπιανε τα μεγάλα κεφάλια της σηγκεκριμένης μαφίας.Έτσι όπως πήγαν σαν πρόβατα επι σφαγή ήταν αναμενόμενο ότι θα γινόταν επισόδειο.

Η ιστορία του χωριού χάνεται στα βάθη των αιώνων αφού η ίδρυση και το όνομά του σχετίζονται με το Δία σύμφωνα με το θρύλο και ταυτίζεται με την ιστορία της Αξού αφού η περιφέρεια του ήταν μέρος του βασιλείου της όπως και η περιοχή των Ανωγείων.

Σαν ξεχωριστός οικισμός αναφέρεται από το Barozzi το 1577 με το όνομα So. Από τότε αρχίζει η χωριστή ιστορία του χωριού για την οποία όμως δεν έχομε γραπτά ντοκουμέντα μέχρι το 1821. Το πρόσφατο όμως παρελθόν και το παρόν των Ζωνιανών φωτογραφίζουν και το απώτερο παρελθόν. Σίγουρο είναι ότι δεν το κατοίκησαν ποτέ κατακτητές Σαρακηνοί, Ενετοί, ή Τούρκοι, ότι ο πληθυσμός του ήταν πάντοτε αμιγώς Ελληνικός και ότι δεν απουσίασε από κανένα προσκλητήριο της πατρίδας.

Αναλυτικά στην επανάσταση του 1770 συμμετέχουν όπως μπορούν και περιθάλπτουν καταδιωγμένους Σφακιανούς.

1821. Ο Ζωνιανός Μ. Μαυρογιάννης ή Μελίτακας οπλαρχηγός του Μυλοποτάμου πολεμά εναντίον των Τούρκων σ' ολόκληρη την Κρήτη. Όταν καταπνίγηκε η επανάσταση πηγαίνει στην Πελοπόννησο με δική του ομάδα από Ζωνιανούς και πολεμά εναντίον του Ιμπραήμ. Σκοτώνονται όλοι (άγνωστο πόσοι) εκτός από τον Μελίτακα. Επιστρέφει στα Ζωνιανά αλλά μη αντέχοντας τα παράπονα και τις κατάρες των συγγενών των σκοτωμένων μετακομίζει στ' Αργουλιό. Συνεχίζει να πολεμά τους Τούρκους, τραυματίζεται σε μια μάχη στο Μπραχίμο και πεθαίνει από το τραύμα αργότερα.

1866. Είκοσι Ζωνιανοί, με τον Παρασυρογιώργη, αφήνουν την ασφάλεια που τους παρείχαν τα βουνά και πηγαίνουν στο Αρκάδι. Οι 17 σκοτώνονται εκεί.

Ακριβώς έξι μήνες μετά, στις 8 Μαΐου 1867, οι Ζωνιανοί μαζί με τους άλλους Μυλοποταμίτες χτυπούν τον Ομέρ Πασά στην Πέρα Χαλέπα. Οι Τούρκοι υποχωρούν άτακτα και οι Ζωνιανοί κυριεύουν ένα φορητό κανόνι, το πηγαίνουν στα Ζωνιανά και το κρύβουν (Σήμερα το κανόνι αυτό βρίσκεται στο Ναυτικό Μουσείο Χανίων). Την επόμενη 9 Μαΐου πολυάριθμος Τούρκικος στρατός κάμπτει την αντίσταση των Ζωνιανών και μπαίνει στο χωριό. Ανακρίνει τους γέρους και τους αρρώστους που δεν μπόρεσαν να φύγουν για να βρει το κανόνι. Αφού κανείς δεν ομολόγησε τους σφάζει όλους και καίει το χωριό. Μαζί καίγεται και το δάσος του φαραγγιού.

Το Νοέμβριο του ίδιου έτους ο Κουμαντάρ Ρεντίς Πασάς προσπαθεί να χτίσει Πύργο στο Καυκαλούδι (Αμυγδαλοκέφαλο) όπως σε όλα τα χωριά. Δεν τα καταφέρνει γιατί οι Ζωνιανοί δεν τον αφήνουν ήσυχο. Μέρα νύχτα του κάνουν κλεφτοπόλεμο και αποδεκατίζουν τους στρατιώτες και χτίστες του. Καίει ξανά ότι είχαν προφτάσει να ξαναχτίσουν οι Ζωνιανοί και φεύγει. Δηλαδή οι Ζωνιανοί κάηκαν δυο φορές σε έξι μήνες (Μάη και Νοέμβρη). Σύμφωνα με ένα τραγούδι της εποχής εκείνης είχε καεί το χωριό και άλλη μια φορά: "Τρίτη φορά που το χωριό το καιτε μπρε μπουρμάδες μα και τρακόσες να καεί δεν προσκυνούμε αγάδες".

Τα χρόνια περνούσαν. Οι Ζωνιανοί δεν έπαψαν να πολεμούν τους Τούρκους. Πηγαίνουν στο Γάζι και στο Σερβιλή και μαζί με άλλους Μυλοποταμίτες και Μαλεβυζώτες κλείνουν τους Τούρκους στο Ηράκλειο. Υπάρχει ακόμα στο Γάζι τοποθεσία "Μηχανές" που πήρε το όνομα από τα λαγούμια που άνοιγαν και ανατίναζαν οι Ζωνιανοί όταν πλησίαζαν οι Τούρκοι.

Σε μια μάχη που οι επαναστάτες υποχώρησαν άτακτα άφησαν τη σημαία. Ο Ζωνιανός Μιχ. Κάββαλος ή Καπράκης γυρίζει πίσω και μέσα από χαλάζι σφαιρών την παίρνει και φεύγει. Βραβεύτηκε γι αυτό από την Κρητική πολιτεία σαν σωτήρας της σημαίας. Εκεί σκοτώθηκε ο Μιχ. Νικηφόρος.

Βαλκανικοί πόλεμοι: 13 Ζωνιανοί δίνουν τη ζωή τους.

Κατά τη διάρκεια του Β΄ παγκοσμίου πολέμου (Β. Ήπειρος - Μάχη της Κρήτης - κατοχή) 19 Ζωνιανοί θυσιάζονται για την πατρίδα.

Τέλος στον εμφύλιο 4 ακόμη χάνουν τη ζωή τους. Ίσως ήταν οι μόνες ζωές που χάθηκαν άδικα όμως υπάκουσαν στο κάλεσμα της συντεταγμένης πολιτείας. Οι Ζωνιανοί πάντα πολεμούσαν όλοι από το ίδιο μετερίζι.

Αυτή εν συντομία είναι η χωρίς προδότες και δοσίλογους και γενικά χωρίς μαύρες σελίδες ιστορία των Ζωνιανών που τη συνοψίζει το:

"Σύναξη πάλι εκάμανε οι Ζωνιανοί στον Άδη.

Τους κάλεσαν οι 17 που πέσανε στ' Αρκάδι

Καλούν και τσ' άλλους Ζωνιανούς από τη Θεσσαλία

Θράκη Μωριά και Ρούμελη και τη Μακεδονία

Ήπειρο Κρήτη και νησιά και τη Μ. Ασία

όσους για την πατρίδα μας γενήκανε θυσία.

Γιατί στην επικράτεια δεν είναι ούτε στρέμμα

που να μην το ποτίσανε οι Ζωνιανοί με αίμα.

Για να μπορούμε σήμερο ελεύθερα να ζούμε

κι αιώνια τη μνήμη τους ως πρέπει να τιμούμε."

http://www.zoniana.gr/history.htm

Δημοσιεύτηκε: **Τρί Νοέμ 20, 2007 7:53 pm**

Το θεμα δεν το εχω ψαξει καθολου.Μαλιστα επειδη σπανια βλεπω τηλεοραση το εμαθα πριν 2 μερες.Ειδα χτες ενα ρεπορταζ στη νετ για τα ζωνιανα,μηλοποταμο και λιβαδι.Σιγουρα η δημοσιογραφος που το εκανε ηταν ως ενα βαθμο προκατηλημενη.
Το θεμα ειναι Μιλτο πως χωρις καπνο δεν υπαρχει φωτια και απο αυτο που ειδα τουλαχιστον μπορω να πω 2 πραγματα
1)Εκει οι περισσοτεροι εχουν κατι να κρυψουν
2)Οι περισσοτεροι φοβουνται να μιλησουν

Υγ Καλαρα το καλυτερο ηταν το τελευταιο με την οικονομια της ολλανδιας.Δεν ξερω που τα κατεβασες αλλα ελιωσα

Δημοσιεύτηκε: **Τρί Νοέμ 20, 2007 8:28 pm**

@ skywalker

Το θεμα ειναι Μιλτο πως χωρις καπνο δεν υπαρχει φωτια και απο αυτο που ειδα τουλαχιστον μπορω να πω 2 πραγματα
1)Εκει οι περισσοτεροι εχουν κατι να κρυψουν
2)Οι περισσοτεροι φοβουνται να μιλησουν

Xωρίς καπνό δεν υπάρχει φωτιά σίγουρα αλλά η πολιτεία και η τοπική κοινωνία πρέπει να ψάξει ποιοί άναψαν την φωτιά και κυρίως ποιοί άφησαν την φωτιά να εξαπλωθεί σε πύρινη λέλαπα

Ότι κάποιοι ξέρουν και δεν μίλάνε αυτό είναι σίγουρο ,οτί κάποιοι φοβούνται να μιλήσουν κι αυτό είναι σίγουρο.Το θέμα είναι όμως ποιοί ευθύνονται για όλη αυτή την κατάσταση που δημιουργήθηκε ,και πρωτίστως ποιοί συγκάληπταν όλους όσους εμπλέκονται στο καλά οργανομένο κύκλωμα.Κατά καιρούς πολλοί ντόπιοι αντέδρασαν και προσπάθησαν να υπερασπιστούν τις περιουσίες τους αλλά η μαφία ήταν απο πρίν έτοιμη και τους απειλούσε με διάφορους τρόπους.Η ευθήνη έχει σχέση με τις πράξεις και με την δυνατότητα παρέμβασης που έχει ο καθείς.Για τον λόγο αυτό πιστεύω πώς ένας χωριανός που ήξερε - γνώριζε έχει την μικρότερη ευθήνη σε σχέση με τον Ανώτατο Αξιωματικό της Αστυνομίας γι α παράδειγμα που ανακαλύφθηκε ότι είχε σχέση με το κύκλωμα.Το ψάρι βρωμάει απ'το κεφάλι Απόστολε .Πρέπει λοιπόν να γίνει μιά συνολική προσπάθεια απο τους ντόπιους ,την πολιτεία και την κοινωνία για την εξάρθρωση του συγκεκριμένου κυκλώματος που όσοι εμπλέκονται το μόνο σίγουρο είναι πως δεν είναι λεβέντες Κρητικοί

Δημοσιεύτηκε: **Τρί Νοέμ 20, 2007 8:37 pm**

Θα προτιμήσω να μη μιλήσω πολύ για το συγκεκριμένο ζήτημα, παρά το ότι γνωρίζω πρόσωπα και καταστάσεις. Θα αφήσω μόνο κάποια σχόλια για σκέψη...

1) Το πρόβλημα με τους Ζωνιανούς και τους Λιβαδιώτες υπάρχει πάρα πολλά χρόνια. Σίγουρα πριν το '95 που ο πατέρας μου ήταν καθηγητής στο Γυμνάσιο Κράνας (ανάμεσα στα Λιβάδεια και τα Ζωνιανά)

2) Η αστυνομία πιστεύει πως με τους 1-2 μήνες ισχυρής αστυνομικής παρουσίας θα λύσει το πρόβλημα της εγκληματικότητας της ευρύτερης περιοχής. Δεν ξέρουν τη σφηκοφωλιά ανοίξανε... Την Παρασκευή το βράδυ που ήμουν στα Ρέθυμνο, έγινε η αρχή. Περισσότερα θα βρείτε στον ημερήσιο ηλεκτρονικό τύπο του Σαββάτου.

3) Ο απλός κόσμος που ζει στα Ζωνιανά-Λιβάδεια-"ψηλά χωριά" ξέρει ότι αυτοί οι άνθρωποι το μόνο επιλήψιμο που έκαναν την προ '90 εποχή ήταν η ζωοκλοπή. Για τη δε ζωοκλοπή, θα βρει κανείς στην ιστορία του τόπου αναφορές σύμφωνα με τις οποίες ήταν πράξη που γινόταν σε φιλικό κλίμα. Πχ αν ο wizard είχε 100 ζα και ήταν φίλος μου, πήγαινα μαζί με άλλους, του έκλεβα 10 ζα και του έκανα το τραπέζι με το κλεψιμέικο αρνί... (το δικό του

)

4) Δεν καταλαβαίνω τι κρυφτό είναι αυτό που παίζεται με τον Κεφαλογιάννη. Γιατί αποκαλύφθηκαν όλα αυτά μετά που αποσύρθηκε από την ενεργό πολιτική; Γιατί τον φωτογραφίζουν όλοι οι δημοσιογράφοι και κανένας δεν αναφέρει το όνομά του; Έχουν το θράσσος αυτοί οι κύριοι που λέγονται δημοσιογράφοι να μιλάνε για την "omerta" των Ζωνιανών. Γιάντα δε κοιτάζουν τον απατό τους;

5) Στα εγκαίνια του Σπηλαίου της Σφενδόνης που διαφημίζουν σαν να το ήθελαν εκεί πάνω οι "κοτζαμπάσηδες" της περιοχής, έγινε απόπειρα δολοφονίας του ανθρώπου που προσπάθησε όσο κανείς να αναβαθμίσει την περιοχή από μιτάτο σε χωριό. Ο τουρισμός όμως στα Ζωνιανά θα ήταν ανασταλτικός παράγοντας για όσα γίνονται εκεί και δε μιλάει κανείς.

6) Νομίζω δε θέλει πολύ μυαλό για να καταλάβει κανείς γιατί δε μιλάνε οι Ζωνιανοί. Εδώ έχουν τη δύναμη αυτοί που κινούν τα νήματα να ξηλώνουν-απειλούν διοικητές της αστυνομίας. Ο κύριος Μαντάς που ακούτε στις τηλεοράσεις δεν έχει καμία σχέση με ό,τι ακούγεται. Όταν όμως στην ίδια περίοδο που βάζουν βόμβες στο σπίτι του νομάρχη είσαι διοικητής στην Ασφάλεια Ρεθύμνου, νομίζω περιττεύει να μιλήσουμε για το φόβο που κυριεύει τον οποιονδήποτε είναι σε αυτό το πόστο. Τόσο για τη ζωή τη δική του, όσο και για των παιδιών του που τυχαίνει να γνωρίζω. Κάποιες φορές η ζωή μετράει περισσότερο από τη συνείδηση και ίσως σε κάποιες θέσεις να είναι απαραίτητο το να μην έχεις οικογένεια...

Αν κάποιος πάει μια βόλτα στα ψηλά χωριά θα καταλάβει τον αγώνα που δίνουν οι περισσότεροι από αυτούς τους ανθρώπους για να επιβιώσουν. Κάνουν 10, 12, ν παιδιά και τα ν-1 (το πολύ ν-3) γίνονται βοσκοί. Το ένα (ή το πολύ τρία) παιδί(α) σπουδάζουν, επειδή αυτά μπορούνε... Είναι μεγάλο προνόμιο να τελειώσει ένα παιδί το Γυμνάσιο, τη στιγμή που αυτοί οι άνθρωποι ζουν σαν νομάδες, δηλαδή το χειμώνα στα χειμαδιά και από την άνοιξη στις κορφές του Ψηλορείτη.

Αυτοί που πρέπει να πιαστούν πάντως κυκλοφορούν ελεύθεροι, κάπου στη Βραζιλία αυτή τη στιγμή. Οι 3 μέρες που έδωσε περιθώριο το Ελληνικό Κράτος, έδωσε τα περιθώρια να φύγει το "πολύ πράμα" από την Κάτω Γυαλιά (τη νότια Κρήτη). Ό,τι ανακοινώνουν πως βρίσκουνε εδώ και 2 βδομάδες είναι τα "απομεινάρια".

Όσο για την πρώτη επιχείρηση, ήταν φιάσκο όχι λόγω των αστυνομικών που πήγαν εκεί. Τα παιδιά αυτά τα έστειλαν εκεί στις 11 το πρωί, όταν είχαν ενημερωθεί πρώτα τα 50-60 άτομα να στήσουν ενέδρα. Από ποιον; Άγνωστο... Αρκεί να πούμε ότι από την ευρύτερη περιοχή κατάγονται 4 βουλευτές. Γι' αυτό άλλωστε και υπήρχε επιείκεια τόσα χρόνια. Τι τους ώθησε μετά το '90 να στραφούν από την κτηνοτροφία στη γεωργία (με την ευρύτερη ένοια), είναι άγνωστο, αλλά νομίζω είναι κρητικής καταγωγής, ψηλός και χαρακτηρίζεται ευρέως ως γκαντέμης και άρχοντας του σκότους.

(Μια επίσης άχρηστη πληροφορία είναι το ότι όταν έπεσε η ρουκέτα στην Αμερικάνικη πρεσβεία πέρυσι, ο Άρχων του Σκότους νοσηλευόταν στον Ευαγγελισμό, δηλαδή από δίπλα).

Δημοσιεύτηκε: **Παρ Νοέμ 23, 2007 2:11 am**

Για να ξεκαθαρίσω την θέση μου, βρισκόμαστε στο τμήμα 'αστεία', και κάνουμε χαβαλέ. Προφανώς και το θέμα είναι πολύ πολύπλευρο και χωράει πααάρα πολύ κουβέντα, όμως αν συνεχιστεί η συζήτηση, ας γίνει στο σωστό σημείο του φόρουμ, όχι στα 'Αστεία'.

ΣΕΜΦΕ forum

Ζωνιανά power

Ζωνιανά power

Re: Ζωνιανά power