ΣΕΜΦΕ forum

Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο
Πρυτανεία
Ηρώων Πολυτεχνείου 9, Πολυτεχνειούπολη Ζωγράφου, 157 80 Αθήνα.  7722 046, 7722 049, 7721 960
Αθήνα, 11 Δεκεμβρίου 2007

Ανακοίνωση Πρυτανεάς Ε.Μ.Π.
Προς τα μέλη της Πολυτεχνειακής Κοινότητας
Σας ενημερώνουμε ότι το Σάββατο 8/12/07, πραγματοποιήθηκε στον υπόγειο χώρο
στάθμευσης στην Πολυτεχνειούπολη Ζωγράφου μουσική εκδήλωση – πάρτυ χωρίς
την έγκριση της Διοίκησης του Ιδρύματος.
Για τη διεξαγωγή της εκδήλωσης αυτής οι Πρυτανικές Αρχές του Ε. Μ. Πολυτεχνείου
ενημερώθηκαν μέσω των υπαλλήλων φύλαξης το βράδυ της προηγούμενης μέρας,
τους οποίους επισκέφτηκαν μέλη του «αυτόνομου στεκιού» της Σχολής Χημικών
Μηχανικών, και ανέφεραν ότι θα πραγματοποιηθεί μουσική εκδήλωση με την
συμμετοχή μικρού αριθμού ατόμων (περίπου 20).
Επειδή οι φοιτητές που έχουν την ευθύνη να εκπροσωπούν το αυτόνομο στέκι, δεν
αποδέχονται τη διαδικασία επίσημης ενημέρωσης των Πρυτανικών Αρχών για τη
διεξαγωγή τέτοιων εκδηλώσεων, γεγονός που θα οδηγούσε και στην υποχρέωση
εκ μέρους τους ανάληψης της ευθύνης περιφρούρησης του ασύλου και των
εγκαταστάσεων του Ε. Μ. Πολυτεχνείου, αποφασίσαμε, εκ των υστέρων και χωρίς
άνεση χρόνου για προειδοποίηση, τι κλείσιμο όλων των εισόδων της
Πολυτεχνειούπολης, δημιουργώντας προβλήματα προσέλευσης και αποχώρησης των
μελών της κοινότητας που συνηθίζουν να εργάζονται τα Σαββατοκύριακα. Με τον
τρόπο αυτό εκτιμήσαμε ότι θα περιοριστεί η μαζική και ανεξέλεγκτη προσέλευση
εξωπολυτεχνειακών ατόμων και πληθώρα αυτοκινήτων στην εκδήλωση.
Από την εξέλιξη των γεγονότων αποδείχθηκε ότι ο αριθμός των ατόμων, παρά τα
μέτρα, ήταν μεγαλύτερος των 1000, οι γύρω δρόμοι είχαν κατακλυστεί από
αυτοκίνητα, ενώ οι συνέπειες της εκδήλωσης ήταν υλικές καταστροφές (έσπασαν
λάμπες φωτισμού, κόψιμο καλωδίων, σπάσιμο μιας πόρτας της ΣΕΜΦΕ) και σωροί
απορριμμάτων.
Τα δεδομένα αυτά εντάσσονται προσθετικά σε μία σειρά από αντίστοιχες εκδηλώσεις
που έχουν προηγηθεί στο παρελθόν από εξωπολυτεχνειακά άτομα.
Η Πρυτανεία καταδικάζει την ενέργεια αυτή και ζητάμε αφ ενός μεν τη συνδρομή της
Πολυτεχνειακής Κοινότητας και αφετέρου δηλώνουμε ότι θα καταφύγουμε σε κάθε
αναγκαίο μέτρο για την αποτροπή αντίστοιχων εκδηλώσεων και ιδιαίτερα στην
επερχόμενη περίοδο των γιορτών.
Σημειώνουμε επίσης ότι οι φοιτητικές παρατάξεις που υποβάλλουν αντίστοιχα
αιτήματα ανταποκρίνονται στις ανάγκες περιφρούρησης των χώρων σέβονται το
πανεπιστημιακό άσυλο και κανένα πρόβλημα δεν δημιουργούν στις ακαδημαϊκές
λειτουργίες του Ε. Μ. Πολυτεχνείου.

Jheremias έγραψε:Ναι. Όταν λέει "Ζητάμε τη συνδρομή της Πολυτεχνειακής κοινότητας" γιατί δεν γίνονται λίγο πιο σαφείς, από το να μας κλειδώνουν μέσα (ή απέξω) εμάς τους ταπεινούς που (όντως δουλεύουμε) τα Σαβ/κα στο πολυτεχνείο;

Προφανώς δεν μπορεί να σου πει "παιδιά, θα σας μοιράσουμε καδρόνια και αν σκάσουν μπάχαλοι χρησιμοποιήστε τα κατά βούληση", οπότε ζητάνε μάλλον να μην γκρινιάξουμε που θα μας κλείσουνε απ' έξω τα Σαββατοκύριακα.

Εγώ θεωρώ, πάντως, ότι υπάρχει ένα κοινό σημείο με την ιστορία με τις κεραίες για τις οποίες είχες επίσης δυσανασχετήσει: Κάποιοι άνθρωποι ζούνε στις εστίες πρωί-μεσημέρι-βράδυ, και είχαν μια κεραία πάνω από το κεφάλι τους. Μια ολιγομελής ομάδα πήγε και την κατέβασε με αποτέλεσμα να διαμαρτυρηθείς επειδή σε αφήνει με χαμηλό σήμα τις ώρες που επισκέπτεσαι (έστω και για πολλές ώρες) τον χώρο στον οποίο αυτοί ζουν.

Αντιστοίχως, τώρα, μια ολιγομελής ομάδα (προφανώς με τελείως διαφορετικά θεσμικά χαρακτηριστικά, αλλά νομίζω καταλαβαίνετε ποιο είναι το point) αποφασίζει να μας ξεβολέψει λίγο ακόμα προκειμένου να διαφυλαχθεί αυτό που επισκεπτόμαστε.

Το συμπέρασμα είναι για μένα απλό: Είτε πρόκειται για αυτόνομους/αναρχικούς, είτε πρόκειται για την Σύγκλητο, όταν μια ολόκληρη κοινότητα δεν μπορεί να οργανωθεί για να προστατέψει εκείνα τα αγαθά που με ζήλο ζητά να εξαιρεθούν από τις αρμοδιότητες του κράτους (και με αυτό το κράτος καλά κάνει), τότε θα φτάνουμε σε λήψη δραστικών μέτρων (πονάει κεφάλι=>κόψει κεφάλι) που θα οδηγούν σε αποκλεισμούς και ξεβολέματα.

Αν μη τι άλλο οι συγκεκριμένοι επέλεξαν και εφάρμοσαν μια λύση. Πέρα από την γκρίνια τύπου "με ξεβολεύεις, τι φταίω εγώ;", σκέψου ότι εκείνος δεν φταίει να τρώει ακτινοβολία ή να πληρώνει κάθε βδομάδα σπασμένα (αντίστοιχα)... Έχεις, λοιπόν, να αντιπροτείνεις κάτι;

noir έγραψε:Επισης δε μ αρεσει ο διαχωρισμος πολυτεχνειακα/εξωπολυτεχνειακα ατομα. Καθως ο χωρος ειναι δημοσιος προφανως δεν απευθυνεται μονο σε φοιτητες και μαλιστα του εμπ, Και οι φοιτητες του ΕΜΠ προφανως δε δικαιουνται να κανουν το χωρο μπουρδελο σε καθε παρτυ.

Αυτοδιαχειριζόμενο στέκι ΕΜΠ έγραψε:Εδώ και λίγες μέρες, οι γνωστοί-άγνωστοι πρυτανικοί (Μουτζούρης-Σπαθής) έχουν εκδώσει μια ανακοίνωση, την οποία μάλιστα έστειλαν με e-mail στους φοιτητές. Σε αυτήν αναφέρονταν εξ’ ολοκλήρου σε πάρτι ηλεκτρονικής μουσικής που έγινε στην Πολυτεχνειούπολη στις 8/12:

«(...)Οι πρυτανικές αρχές του ΕΜΠ ενημερώθηκαν μέσω των υπαλλήλων φύλαξης το βράδυ της προηγούμενης μέρας, τους οποίους επισκέφτηκαν μέλη του «αυτόνομου στεκιού» στη Σχολή Χημικών Μηχανικών, και ανέφεραν ότι θα πραγματοποιηθεί μουσική εκδήλωση με την συμμετοχή μικρού αριθμού ατόμων(...)»

Και συνεχίζει με το κλασσικό δακρύβρεχτο ύφος μιλώντας για ομάδες που έχουν το θράσος να μην τους ζητάνε άδεια για να παίξουν μουσική στην Πολυτεχνειούπολη και οι οποίες προκαλούν ανυπολόγιστες ζημιές, όπως σπασμένες λάμπες, κομμένα καλώδια και σωρούς..απορριμάτων. Για να αντιμετωπιστούν δε αυτά τα εξαιρετικά επικίνδυνα πάρτι και να διασφαλιστεί(!) το άσυλο οι πρυτάνεις κλείδωσαν ολόκληρη την Πολυτεχνειούπολη με αποτέλεσμα κανείς να μην μπορεί να μπει. Έτσι ένα μουσικό γεγονός μετατράπηκε σε μείζον πολιτικό θέμα.

Το αξιοπερίεργο όμως δεν έγκειται στην στάση της Πρυτανείας. Αυτή μας έχει συνηθίσει σε τακτικές εντυπωσιασμού και υποδαύλισης εξωπανεπιστημιακών σχεδίων για την απονέκρωση της Πολυτεχνειούπολης και την μετατροπή του ασύλου από κοινωνικό φαινόμενο, σε κενό γράμμα. Αυτό που μας προκαλεί εντύπωση είναι ο ερασιτεχνισμός των φιλόδοξων γκεμπελίσκων στην διαστροφή των γεγονότων. Διότι ουδέποτε το Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι του Πολυτεχνείου (και όχι Αυτόνομο όπως υποστηρίζουν οι βιαστικοί κομπιναδόροι) διοργάνωσε την εν λόγω εκδήλωση και μάλιστα ουδεμία συμμετοχή ή παρουσία είχε αυτό ή «μέλη» του. Και μιας και δεν ανακοινώθηκε πουθενά στην Πολυτεχνειούπολη, μας ήταν και παντελώς άγνωστη η ύπαρξή της. Το πράγμα γίνεται γελοιωδέστερο αν αναλογιστεί κανείς ότι ουδέποτε το Στέκι έχει οργανώσει πάρτι, τουλάχιστον τα τελευταία 5 χρόνια. Και βέβαια ένα πάρτι στο Πολυτεχνείο από μεριάς μας θα είχε τουλάχιστον μια αφίσα κάπου κολλημένη με την υπογραφή μας. Εξάλλου ακόμα και τώρα δεν θα υπήρχε λόγος να αρνούμασταν την διοργάνωση εκδήλωσης με την συμμετοχή χιλίων ατόμων (όπως η ίδια η ανακοίνωση αναφέρει) και με σχεδόν μηδενικές υλικές ζημιές. Αντίστοιχα ρεσιτάλ ερμηνείας είχαν δοθεί και λίγες εβδομάδες νωρίτερα, όπου οι Πρυτάνεις είχαν συγκαλέσει Σύγκλητο ειδικά για την καταστροφή των καμερών παρακολούθησης στην βιβλιοθήκη από μεριάς μας. Εκεί μιλούσαν (με την παρουσία ψευδομάρτυρα!) για επιθέσεις κουκουλοφόρων με καδρόνια σε παρευρισκόμενους και για εκτεταμένες υλικές ζημιές. Όλα αυτά ερήμην μας. Όταν η αλήθεια αποκαταστάθηκε μετά από παρέμβαση μας, οι τρεις (Μουντζούρης-Σπαθής-Πολύζος) τα μάζεψαν άρον-άρον εκτεθειμένοι στην ίδια την Σύγκλητο και τους κομματικούς. Αργότερα, για να δικαιολογηθεί, ο Σπαθής υποστήριζε πως δεν ήμασταν εμείς οι δράστες, αλλά κάποιοι μυστήριοι τύποι από τα Εξάρχεια. Όταν η πρυτανεία παίζει με τα στερεότυπα του Κράτους και των ΜΜΕ είναι δύσκολο να της αρνηθεί ο οποιοσδήποτε τον ρόλο του εγκάθετου στο σώμα του ασύλου.

Αυτή η πρακτική δεν είναι κάτι το καινούργιο. Πριν από μερικά χρόνια, στο κτήριο των Χημικών Μηχανικών, παρατηρήθηκε κύμα κλοπών. Συγκεκριμένοι καθηγητές τότε, παρουσίαζαν άτομα του Στεκιού ως δράστες με το αιτιολογικό ότι...μένουν στον εκεί χώρο ως αργά το βράδυ. Τους φαινόταν ύποπτο πως κάποιοι διανοούνταν να μένουν στην Πολυτεχνειούπολη εκτός των διδακτικών ωρών. Το θέμα επανερχόταν συνεχώς στην πρυτανεία και μάλιστα δόθηκε έκταση στον τύπο, συνδέοντας και ως δια μαγείας το άσυλο. Η λάσπη είναι λάσπη και όποιος έχει τα ισχυρότερα μέσα να την διαδώσει δύσκολα βγαίνει χαμένος. Λέγε, λέγε, κάτι θα μείνει. Έπειτα από κάποιους μήνες, μια τυχαία σύλληψη αποκάλυψε πως σχεδόν όλες οι κλοπές εκείνο τον καιρό είχαν γίνει από ένα τυχαίο, άσχετο με το πολυτεχνείο, άτομο. Κανείς δεν έμαθε τίποτα για αυτό. Ούτε ο τύπος, ούτε η πρυτανεία έκαναν λόγο για την...«παρεξήγηση». Με την ενεργοποίηση του τωρινού πρυτανικού σχήματος αρχίζουν ανακοινώσεις «φωτογράφησης» του Στεκιού ως «αυθαίρετες καταλήψεις χώρων με μόνιμα και διαρκή χαρακτηριστικά, που δεν συνοδεύονται από αιτήματα και διεκδικήσεις με συγκεκριμένο περιεχόμενο και περιορισμένη διάρκεια.» Όταν όμως ανακαλύφθηκε, από ομάδα κατοίκων, κεραία κινητής τηλεφωνίας στον χώρο των νέων εστιών η «ευαισθησία» της πρυτανείας στέρεψε. Ούτε ανακοινώσεις, ούτε e-mails. Μονάχα ο Σπαθής ωρυόταν την ώρα της αποκαθήλωσης για την καταστροφή της περιουσίας της εταιρίας κινητής τηλεφωνίας που ακτινοβολούσε τους κατοίκους της εστίας. Κατά τα άλλα κανείς υπεύθυνος δεν ανέλαβε ευθύνες. Κανείς νομιμόφρονας ιθύνοντας δεν έκανε λόγο για τα ποσά που κάποιοι «εσωπανεπιστημιακοί» έπαιρναν για να καλύψουν την παράνομη και, πάνω από όλα, επικίνδυνη εγκατάσταση, όταν παντού σε ολόκληρη την Αθήνα ομάδες κατοίκων ξηλώνουν τέτοιες κεραίες.

Το ζήτημα όμως δεν είναι να παρουσιάσουμε μια αγιογραφία του Στεκιού. Δεν ενδιαφέρει πολλούς, τουλάχιστον όχι εμάς, μια κόντρα επίδειξης ισχύος με ένα μάτσο φιλόδοξους και παροδικούς καθηγητές που κατευθύνονται προς υπουργικούς θώκους ή ευελπιστούν να γίνουν πρυτάνεις στην θέση των πρυτάνεων. Η πρακτική που εγκαινιάζουν είναι αυτή που μας ανησυχεί. Μπαίνει το ερώτημα γιατί η πρυτανεία από κρατικά ορισμένο θεσμικό όργανο διαχείρισης των λειτουργιών του ιδρύματος, μετατρέπεται αυτόβουλα σε αντιπολίτευση (και μάλιστα βρώμικη) ενός πολιτικού χώρου; Από πότε έχει λόγο στις κοινωνικές και πολιτικές διεργασίες στο Πολυτεχνείο; Αφού οι πολιτικές ζυμώσεις βρίσκουν τον δρόμο τους στους πανεπιστημιακούς χώρους μέσα από πολιτικά χρωματισμένες, θεσμικές και μη, συνελεύσεις, συζητήσεις, εκδηλώσεις, δράσεις και έντυπα, τότε όταν η πρυτανεία εκφέρει πολιτικό λόγο σταματά να είναι ουδέτερη και εκπροσωπεί κάποια ομάδα συμφερόντων. Και αυτή στην προκειμένη περίπτωση δεν είναι άλλη από την κυβέρνηση και τους κρατικούς σχεδιασμούς για την παιδεία και τον κοινωνικό έλεγχο. Ας σταματήσουν να κρύβονται πίσω από την ακαδημαϊκή λεοντή τους και ας ξεκαθαρίσουν ποιους εκπροσωπούν και τι έχουν να κερδίσουν. Ας επιδείξουν πυγμή στην διαφάνεια των υπέρογκων ποσών που διακινούνται για την έρευνα και το ξεσκέπασμα των συμφερόντων που εξυπηρετεί, στην μεταστροφή της εκπαιδευτικής διαδικασίας παραγωγής δουλικών μισθωτών εργαζόμενων, στο μπλοκάρισμα των σχεδίων μετατροπής των χώρων ασύλου σε γκέτο για τους γιάπηδες και μετά να τολμήσουν να μιλήσουν για την προάσπιση του ασύλου και των «ακαδημαϊκών» ελευθεριών. Αν θέλουν να διαφυλάξουν τα οικονομικά του ΕΜΠ, πριν να κάνουν απολογισμούς ζημιών από τα πάρτι, ας σταματήσουν να ασβεστώνουν μανιωδώς τα συνθήματα στους τοίχους, να πληρώνουν αφισοξεκολλητές και να υψώνουν γελοία δεκάμετρα κάγκελα απέναντι από το Α.Τ. Ζωγράφου. Σε ποιους αναφέρονται όταν επικαλούνται, λες και απευθύνονται σε αγανακτισμένους πολίτες, «τη συνδρομή της Πολυτεχνειακής Κοινότητας» και ποιους απειλούν; Να μας πουν επιτέλους ποια είναι αυτά τα «αναγκαία μέτρα» για την αποτροπή εκδηλώσεων και γιατί αυτές πρέπει να αποτρέπονται;

Το ζήτημα της διαχείρισης των πανεπιστημιακών χώρων είναι θέμα ορισμού του ασύλου. Αν το «άσυλο ανήκει σε όλο τον λαό» και αν αυτό δεν αποτελεί προϊόν του αριστερού λαϊκισμού τότε είναι κρίσιμο η κοινωνία και όχι η πρυτανεία να έχει λόγο για τις εκδηλώσεις εντός του ασύλου. Αν άσυλο είναι ένα νομικό εφεύρημα για να μπορούν οι εξουσιαστές να μας λένε ότι τάχα ζούμε σε δημοκρατία τότε χάρισμά τους. Μπορούμε και χωρίς αυτό. Η ελεύθερη σκέψη και οι χώροι εφαρμογής των πρακτικών που απορρέουν από αυτήν δεν χωράνε σε ορισμούς ούτε διαστρέφονται από νομοθετικές μεταρρυθμίσεις. Μέσα στην Πολυτεχνειούπολη λαμβάνουν χώρο διαφορετικών ειδών εκδηλώσεις. Αυτές όμως που αντιμετωπίζουν τους πανεπιστημιακούς χώρους ως δημόσιους και ελεύθερους δέχονται συστηματικά τα πυρά της πρυτανείας. Όσοι δεν δέχονται να πάρουν άδεια, όσοι έχουν ως επίκεντρο την δημιουργία, αρνούνται την εμπορευματοποίηση των κοινωνικών σχέσεων, δεν έχουν είσοδο, αυτοοργανώνονται και παράγουν πολιτικό-κοινωνικό λόγο είναι εκ προοιμίου ύποπτοι και ανεπιθύμητοι. Κανένα πρόβλημα όμως δεν υπάρχει με τα κερδοσκοπικά πάρτι της ΔΑΠ και της ΠΑΣΠ, με τις υπέρογκες εισόδους και την αισθητική του club ή με τα πάρτι του Venue με τους μπράβους στημένους περιμετρικά του κτηρίου των Τοπογράφων. Εκεί οι πύλες στέκουν ορθάνοιχτες για την διευκόλυνση των καταναλωτών.

Η πρυτανεία δεν επιθυμεί να ανοίξει διάλογος γύρω από την προάσπιση του ασύλου, όπως πονηρά υποστηρίζει. Για αυτό μπορεί και εξισώνει το σπασμένο εστιατόριο με τις σπασμένες λάμπες. Εσκεμμένα μετακινεί το επίκεντρο του ενδιαφέροντος σε υπαρκτές, ανύπαρκτες ή επικείμενες ζημιές. Οι παθογένειες όμως των κοινωνικών (ελευθεριακών ή λιγότερο ελευθεριακών) εγχειρημάτων είναι ζήτημα των συμμετεχόντων σε αυτές αλλά και των χρηστών της Πολυτεχνειούπολης και πάντως δεν είναι αυτές που «παρακωλύουν» την καθημερινότητα του ιδρύματος ή το άσυλο. Από τη μεριά μας έχουμε διαφυλάξει την ουσία των καταλήψεων, των δράσεων και των εκδηλώσεων που έχουμε συμμετάσχει και καμιά από αυτές δεν αντιστοιχεί ούτε κατ’ ελάχιστον στην εικόνα που μοχθεί να δώσει η πρυτανεία. Και αυτό δεν αποτελεί απολογία. Περί φιλικής συμβουλής πρόκειται γιατί το επόμενο πάρτι μπορεί να είναι στο γραφείο του κυρίου πρύτανη.