NickNafplio έγραψε:Όμορφα, τρέχουμε για να βγει οριακά η ύλη σε αρκετά σημαντικά μαθήματα, και κλείνουμε τη σχολή για 50 άτομα που θέλουν να πάνε να κάνουν διαμαρτυρία.

NickNafplio έγραψε:Όμορφα, τρέχουμε για να βγει οριακά η ύλη σε αρκετά σημαντικά μαθήματα, και κλείνουμε τη σχολή για 50 άτομα που θέλουν να πάνε να κάνουν διαμαρτυρία.


Και γιατί αγχώνεσαι. Αφού, όπως ο ίδιος δήλωσες "η κατάληψη είναι παράνομη πράξη και μπορεί, τώρα που δεν υπάρχει άσυλο, να μπει η αστυνομία να τη σπάσει". Αντί λοιπόν να κλαίγεσαι, γιατί δε καλείς τους μπάτσους να δούμε τι θα γίνει; Παρεμπιπτόντως, τέτοια χαρά για τη κατάργηση του ασύλου, ούτε βουλευτής του λαος να ήσουνα.NickNafplio έγραψε:Όμορφα, τρέχουμε για να βγει οριακά η ύλη σε αρκετά σημαντικά μαθήματα, και κλείνουμε τη σχολή για 50 άτομα που θέλουν να πάνε να κάνουν διαμαρτυρία.
Manthos έγραψε:Και γιατί αγχώνεσαι. Αφού, όπως ο ίδιος δήλωσες "η κατάληψη είναι παράνομη πράξη και μπορεί, τώρα που δεν υπάρχει άσυλο, να μπει η αστυνομία να τη σπάσει". Αντί λοιπόν να κλαίγεσαι, γιατί δε καλείς τους μπάτσους να δούμε τι θα γίνει; Παρεμπιπτόντως, τέτοια χαρά για τη κατάργηση του ασύλου, ούτε βουλευτής του λαος να ήσουνα.NickNafplio έγραψε:Όμορφα, τρέχουμε για να βγει οριακά η ύλη σε αρκετά σημαντικά μαθήματα, και κλείνουμε τη σχολή για 50 άτομα που θέλουν να πάνε να κάνουν διαμαρτυρία.
Κοίτα, θες δε θες τη ταμπέλα τη κολλάς μόνος σου, μ'αυτά που γράφεις. Δυστυχώς, δεν έχεις καταλάβει ότι αυτά που εκφράζεις είναι κι αυτά μια ιδεολογία! Απλά μαθηματικάNickNafplio έγραψε:Για να μου κολλήσεις ταμπέλα ακροδεξιού;
Το φαινόμενο της πολιτικής απάθειας σχετίζεται με την εδραιωμένη πεποίθηση ότι η πολιτική είναι αντικείμενο τεχνοκρατικής διαχείρισης και ότι οι άνθρωποι δεν μπορούν να κάνουν τίποτα για να αλλάξουν τα πράγματα. Όμως, η πολιτική απάθεια δεν είναι αδιαφορία, αλλά άρνηση του πολιτικού συστήματος. Αυτό, εξάλλου δεν εννοούν οι άνθρωποι όταν αναφωνούν "ένας Χίτλερ μας χρειάζεται"? Οι πολιτικά απαθείς δεν είναι πολιτικά ουδέτεροι, είναι άνθρωποι επιρρεπείς στις προκαταλήψεις, κυρίως λόγω αμάθειας, κουλτούρας ή ακόμα και δομής της προσωπικότητας. Χαρακτηριστικό της σκέψης τους είναι η λογική "άσπρο-μαύρο", η αδυναμία σύνθετης ερμηνείας δεδομένων καταστάσεων, η αυθόρμητη αναφορά σε παραδοσιακές αξίες τύπου "Πατρίς-Θρησκεία-Οικογένεια" και κατα συνέπεια, η απομάκρυνση από τις συλλογικές διαδικασίες όπως οι γενικές συνελεύσεις που με τη λογική τους είναι "μαύρες". Οι πολιτικά απαθείς δεν έχουν συνείδηση της κοινωνικής τους θέσης, δεν ενδιαφέρονται για πολιτικά γεγονότα, συσχετισμούς, αντιπαραθέσεις, απεχθάνονται τις κοινωνικές συγκρούσεις και συμμορφώνονται υπερβολικά σε υποδείξεις που προέρχονται από το κράτος, είτε το καταλαβαίνουν είτε οχι. Μη συμμετέχοντας σε συλλογικές διαδικασίες, όπως οι γενικές συνελεύσεις, θες δεν θες είσαι πολιτικά απαθής. Εξάλλου, δεν είσαι ο μόνος. Γενικότερα οι πολίτες μπρεδεύονται, βολεύονται και μένουν πολιτικά απαθής. Το θέμα είναι γιατί?NickNafplio έγραψε:Πάντα ήταν παράνομη πράξη, γιατί πάντα ήταν καταπάτηση ατομικών δικαιωμάτων που δικαιολογείται μόνο κατά την αριστερή ιδεολογία, σε ένα χώρο ο οποίος πρέπει να είναι πολιτικά ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΣ. Είμαστε η μόνη χώρα που τα πανεπιστήμιά της είναι έρμαια πολιτικών ιδεολογιών εις βάρος των απλών φοιτητών, και ΝΑΙ, για εμένα αυτό πρέπει να αλλάξει, όπως και για την πλειοψηφία των φοιτητών πιστεύω (αυτό το 80% ντε, που δεν πατάει ποτέ σε συνέλευση γιατί έχει σιχαθεί την όλη κατάσταση, τα έχουμε ξαναπεί και όσοι τα λέμε έχουμε μάλλον καταντήσει γραφικοί). Αυτό λοιπόν δεν γίνεται αν δεν γίνουν και κάποιες κινήσεις από εξωτερικούς παράγοντες. Αυτά σου είπα σε μια μικρή συζήτηση που κάναμε στη σχολή, και εσύ το μετέφρασες στο "να μπούνε οι μπάτσοι και να δείρουν φοιτητές", και στο είπα και εκείνη τη στιγμή ότι δεν εννοούσα κάτι τέτοιο διότι είμαι κατά οποιασδήποτε μορφής βίας, αλλά φαίνεται πως εσύ είχες βάλει στόχο να μου ρίξεις λάσπη δημοσίως, για ποιό λόγο; Για να μου κολλήσεις ταμπέλα ακροδεξιού;

Συμφωνώ με αυτά που λες. Ποιοί τα κάνουν όμως αυτά σήμερα; Οι κολλημένοι που βάζουνε μια κασέτα "Κομματική γραμμή - Γενική Συνέλευση - Κατάληψη", αντικαθιστώντας το παλιό τρίπτυχο που ανέφερες. Η συντήρηση σήμερα εκφράζεται και απο τις αριστερές παρατάξεις, ενώ οι παλαιο-συντηρητικοί δεξιοί (που έχουν συντηρητικό πολιτικό DNA) προσεγγίζουν με τη φρασεολογία τους την αριστερά του 1980. Ομοίως οι ηγέτες της αριστεράς σήμερα έχουν αυτοαναγορευτεί σε υπερπατριώτες (βλέπε Τσίπρας).Libo έγραψε:Χαρακτηριστικό της σκέψης τους είναι η λογική "άσπρο-μαύρο", η αδυναμία σύνθετης ερμηνείας δεδομένων καταστάσεων, η αυθόρμητη αναφορά σε παραδοσιακές αξίες τύπου "Πατρίς-Θρησκεία-Οικογένεια" και κατα συνέπεια, η απομάκρυνση από τις συλλογικές διαδικασίες όπως οι γενικές συνελεύσεις που με τη λογική τους είναι "μαύρες".
Εγώ δεν μιλάω γι' αυτούς. Κατανοώντας το δικαίομα που έχει ο καθένας μας να συμμετέχει στην γενική συνέλευση, κρίνεται κοινωνικά ανεπαρκής όταν απαίχει από αυτή λόγω διαφωνιών που φυσιολογικό και υγειές να έχει. Αυτές ακριβώς οι διαφωνίες, όπως αυτή που παραθέτεις, είναι οι πρώτες που πρέπει να διατυπώνονται σε μια γενική συνέλευση. Όταν όμως όλοι, ή σχεδόν όλοι, διαφωνούν μόνο στα λόγια και στην πράξη μένουν στην απάθεια, θα έπρεπε να ντρέπονται να μιλήσουν για τη "σάπια γενική συνέλευση των 50 ατόμων .... κομματική γραμμή ... μπλα μπλα μπλα .... " και να κατακρίνουν εκ του ασφαλούς τα όσα γίνονται σ' αυτή.Casus_Belli έγραψε:Συμφωνώ με αυτά που λες. Ποιοί τα κάνουν όμως αυτά σήμερα; Οι κολλημένοι που βάζουνε μια κασέτα "Κομματική γραμμή - Γενική Συνέλευση - Κατάληψη", αντικαθιστώντας το παλιό τρίπτυχο που ανέφερες. Η συντήρηση σήμερα εκφράζεται και απο τις αριστερές παρατάξεις, ενώ οι παλαιο-συντηρητικοί δεξιοί (που έχουν συντηρητικό πολιτικό DNA) προσεγγίζουν με τη φρασεολογία τους την αριστερά του 1980. Ομοίως οι ηγέτες της αριστεράς σήμερα έχουν αυτοαναγορευτεί σε υπερπατριώτες (βλέπε Τσίπρας).

Κλασική ταύτιση νόμιμου και ηθικού. Τελικά έχει δίκιο ο Κανένας όταν λέει ότι τη ταμπέλα του φασίστα τη κολάς μόνος σου με αυτά που γράφεις.NickNafplio έγραψε: Πάντα ήταν παράνομη πράξη, γιατί πάντα ήταν καταπάτηση ατομικών δικαιωμάτων
Ισχυρίζεσαι ότι το πανεπιστήμιο δεν είναι πολιτικά ανεξάρτητο αλλά ελέγχεται από τους αριστερούς. Έστω. Τότε γιατί πληρώνουμε για το πάσο, για το φαγητό και σε κάποιες περιπτώσεις ακόμα και για τα βιβλία, ενώ οι αριστερές παρατάξεις βγάζουν κείμενα, διοργανώνουν παραστάσεις διαμαρτυρίας και προτείνουν καταλήψεις ενάντια σε όλα αυτα;NickNafplio έγραψε: που δικαιολογείται μόνο κατά την αριστερή ιδεολογία, σε ένα χώρο ο οποίος πρέπει να είναι πολιτικά ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΣ.
Δεν υπάρχουν "απλοί φυτητές"(το έγραψα σωστά;), υπάρχουν εκείνοι που θεωρούν ότι η φοιτητική ιδιότητα δεν "παγώνει" την υπόλοιπη ζωή τους και οι άλλοι, όπως εσύ. Επίσης σε αυτό το 80% που με τόση προθυμία υπερασπίζεσαι-λες και τους εκπροσωπείς-να σε ενημερώσω ότι περιέχονται πολλές και διαφορετικές ομάδες. Εκεί κατά κανόνα ανήκουν οι περισσότεροι ψηφοφόροι της δαπ, οι οποίοι εμφανίζονται μόνο στις εκλογές. Εκεί ανήκουν πολλοί εργαζόμενοι φοιτητές οι οποίοι απλώς δεν προλαβαίνουν να έρθουν. Εκεί ανήκει μερίδα αναρχικών οι οποίοι μπορεί να έχουν αποκυρήξει τη συνέλευση αλλά σίγουρα δεν συμφωνούν μαζί σου. Επομένως εκείνοι που συμφωνούν μαζί σου είναι κατά πάσα πιθανότητα οι 10 κακόμοιροι που προσπαθούσαν να ανοίξουν τη σχολή το Σεπτέμβρη, σίγουρα πάντως ούτε το 10%.NickNafplio έγραψε: Είμαστε η μόνη χώρα που τα πανεπιστήμιά της είναι έρμαια πολιτικών ιδεολογιών εις βάρος των απλών φοιτητών, και ΝΑΙ, για εμένα αυτό πρέπει να αλλάξει, όπως και για την πλειοψηφία των φοιτητών πιστεύω (αυτό το 80% ντε, που δεν πατάει ποτέ σε συνέλευση γιατί έχει σιχαθεί την όλη κατάσταση, τα έχουμε ξαναπεί και όσοι τα λέμε έχουμε μάλλον καταντήσει γραφικοί).
Δεν γράφω πουθενά ότι ήθελες να δείρουν τους φοιτητές. Όχι σαν καλός φυτητής που είσαι, μου είπες ότι οι μπάτσοι δεν θα χτυπήσουν κανένα διότι αφενός μεν είναι καλοί και χτυπάνε μόνο αν τους πειράξεις αφετέρου δε, οι καταληψίες δε θα κάνουν "μαγκιές" στους μπάτσους. Μην αγχώνεσαι. Για να κάνω τον κόπο να ρίξω λάσπη σε κάποιον, θα πρέπει να θεωρώ ότι ο κόσμος εκτιμάει τη γνώμη του.NickNafplio έγραψε:Αυτό λοιπόν δεν γίνεται αν δεν γίνουν και κάποιες κινήσεις από εξωτερικούς παράγοντες. Αυτά σου είπα σε μια μικρή συζήτηση που κάναμε στη σχολή, και εσύ το μετέφρασες στο "να μπούνε οι μπάτσοι και να δείρουν φοιτητές", και στο είπα και εκείνη τη στιγμή ότι δεν εννοούσα κάτι τέτοιο διότι είμαι κατά οποιασδήποτε μορφής βίας, αλλά φαίνεται πως εσύ είχες βάλει στόχο να μου ρίξεις λάσπη δημοσίως, για ποιό λόγο; Για να μου κολλήσεις ταμπέλα ακροδεξιού;
Βλέπω την ξέρεις καλά κι εσύ την προπαγάνδα σας, ότι η κοινωνία (και κυρίως οι γονείς των παιδιών από επαρχεία που πληρώνουν ακριβά ενοίκια για να σπουδάσουν τα παιδιά τους) σας υποστηρίζει, και ότι αυτοί που ήθελαν να ανοίξει η σχολή το Σεπτέμβρη ήταν αυτοί οι 30 που πίστεψαν ότι μπορούσαν να τα βάλουν με το κατεστημένο σας και πάτησαν στις ΓΣ.Manthos έγραψε: Δεν γράφω πουθενά ότι ήθελες να δείρουν τους φοιτητές. Όχι σαν καλός φυτητής που είσαι, μου είπες ότι οι μπάτσοι δεν θα χτυπήσουν κανένα διότι αφενός μεν είναι καλοί και χτυπάνε μόνο αν τους πειράξεις αφετέρου δε, οι καταληψίες δε θα κάνουν "μαγκιές" στους μπάτσους. Μην αγχώνεσαι. Για να κάνω τον κόπο να ρίξω λάσπη σε κάποιον, θα πρέπει να θεωρώ ότι ο κόσμος εκτιμάει τη γνώμη του.
Προπαγάνδα ΜΑΣ;;;;; Ποιοι είμαστε εμείς θες να μου πεις;NickNafplio έγραψε: Βλέπω την ξέρεις καλά κι εσύ την προπαγάνδα σας, ότι η κοινωνία (και κυρίως οι γονείς των παιδιών από επαρχεία που πληρώνουν ακριβά ενοίκια για να σπουδάσουν τα παιδιά τους) σας υποστηρίζει, και ότι αυτοί που ήθελαν να ανοίξει η σχολή το Σεπτέμβρη ήταν αυτοί οι 30 που πίστεψαν ότι μπορούσαν να τα βάλουν με το κατεστημένο σας και πάτησαν στις ΓΣ.
Τα συγχαρητήριά μου. Δύο παρατηρήσεις μόνο. Η επιτυχία στη ζωή είναι κάτι το τελείως υποκειμενικό. Σε πολλές περιπτώσεις δε, δεν είναι καν ο στόχος. Δεύτερον, "ξυδάκι" λέμε όταν ο άλλος θυμώνει. Εν προκειμένω η έκφραση που μάλλον ήθελες να χρησιμοποιήσεις είναι "στ' αρχίδια μου".NickNafplio έγραψε: Έχω γνωρίσει πολλούς που εκτιμάνε τη γνώμη μου, και είναι άτομα που εκτιμάω και εγώ, και πρόκειται για ανθρώπους που έχουν πετύχει στη ζωή τους, οπότε για τη γνώμη που έχεις για εμένα εσύ και οι ομοϊδεάτες σου πραγματικά ξυδάκι.
